The Book of Job background

In the Hebrew Bible, the Tanakh, the Book of Job is the last book of the Writings section, in the sub-section known as the “Poetic Books”, located after Proverbs. The book may be the oldest in the Bible, with a style similar to the Pentateuch, and Jewish tradition attributes it to Moses. Although the author […]

Proverbs background

In the Hebrew Bible, the Tanakh, the Book of Proverbs is the second book of the Writings section, located between Psalms and Job. The Hebrew name for Proverbs is “מָשָׁל” (mä·shäl’), which means “proverb” or “parable,” referring to the use of one thing to illustrate a similar thing in order to explain its nature and […]

陶恕《义人之根》二十五、未曾目睹也能爱

那一条叫我们尽心、尽性、尽意去爱神的命令，对很多人来说，是很难达到的。也许有人会反驳说，我们不能用命令勉强自己去爱。命令一个人去爱就好比勉强一棵不结果的树开花结果，或叫冬天的树长得青绿一般不可能。那么，这条命令有什么意义？ 在人和神的本性里，我们找到答案。神之为神，祂需要祂的创造物对祂顺服；人之为人，就必须对神表示顺服。而无论人心中对神是否有爱意，他也必须对神顺服。这是神的主权问题，祂要所造的人服从祂。人的第一样和最基本的罪，就是不顺服。当人悖逆神的时候，他也就破坏了那神圣的爱，结果人内心对神的爱就死了。现在，他有什么办法可以再恢复那内心的爱？答案只有两个字——悔改。 一颗悲叹自己对神冷漠的心，只要认罪悔改，那崭新、温暖、满足的爱自然会灌注入这颗心中。因为悔改的行动会带来神的回应——向人显现，与人亲密的交通。那颗寻求的心一旦在个人经验中找到神，就会自自然然地爱祂。因为认识神就等于爱神，认识神愈多，爱祂也愈深。 那些曾经对付内心罪恶的人，对接受神的教训和神无形的存在，从不觉得为难。不错，他们看不见神，但在内心，他们经历过神千百次。他们可以肯定地说：“我们虽然没有见过耶稣基督，却是爱祂。”

Tithing

Tithing is a concept from the Old Testament. The Law required all Israelites to bring a tenth of their property and harvest to the temple (Leviticus 27:30; Numbers 18:26; Deuteronomy 14:22-23; 2 Chronicles 31:5). This was sometimes simply called a “tithe” (Deuteronomy 26:12; Malachi 3:10; Matthew 23:23). Under the Mosaic Law, the Israelites were to […]

Israel’s Ten Long-Standing Enemies

[Psalm 83:3-8] “They conspire with malicious craftiness against your people; they consult together against your treasured ones. They say, ‘Come, let us wipe them out as a nation; let the name of Israel be remembered no more.’ For they conspire with one accord; against you they make a covenant—the tents of Edom and the Ishmaelites, […]

陶恕《义人之根》二十四、为熊熊炉火感谢神

卢德福因被喜乐的灵充满，以致能在严厉和痛苦的试炼中呼叫：“赞美神！为铁锤、锉刀和火炉赞美神！” 钉子和铁锤都是工具，钉子只要记住，铁锤不过是木匠手中的工具，因为下一次要锤谁的头和用哪一个铁锤来锤，完全决定于木匠，他握有至高无上的权力。只要钉子顺从木匠的心思，并稍微瞥见木匠为它的将来作了美好的安排时，就会在铁锤下顺服，丝毫不发怨言了。 至于锉刀，把金属削去多少，要削成什么形状，和锉刀要锉多久，并不决定于锉刀，完全在乎主人的心意如何。那块金属无需指定锉刀在什么时候锉它，怎样锉它，只要接受主人的安排就是了。 火炉是最厉害的了。每次放燃料进去，它就剧烈燃烧，直至燃料化为灰烬，凡不能燃起来的都熔进一堆没有用的废料中，它才会平息和安静下来。 明白了这一切道理以后，卢德福怎能不在心里为铁锤、锉刀、火炉赞美神？答案很简单，因为他爱那铁锤的主人，钦佩那运用锉刀的工匠，更崇拜那为儿女的永远福祉而把炉火烧旺的主。 我们很容易以为，基督教是救人脱离痛苦的方便之门，既可逃避过去犯罪应得的刑罚，至终又可上天堂。在我们中间，切切渴望摆脱一切不洁的事，并愿意付出任何代价来学习基督的样式的人已不多见了。 魔鬼，以及任何事和任何人，都是神所用的铁锤、锉刀、和炉子，祂必须用这些“工具”来使圣徒成为真真正正的圣徒。 无容置疑，我们这个世代的人已经变得太软弱，以致难以攀上伟大的属灵高峰。救恩变成了“可以脱离不愉快的事情”的意思，诗歌和讲道则为我们缔造一种慰藉和欢愉的宗教气氛。我们已看不见那有荆棘冠冕、十字架和流血的位置，也忽略了熊熊炉火、铁锤和锉刀的作用了。 在追求成圣的大道上，我们蒙召所要忍受的苦难都是内在的，因为我们的灵程是心路的灵程，我们真正的仇敌是肉眼看不见的。当我们忍受着黑暗势力、沮丧绝望和极度自卑的攻击时，外在环境可能丝毫没有改变。只有仇敌和神，以及身受重大压力的基督徒，才知道什么事情在发生。内心的痛苦实在很大，然而艰苦的洁净工作也已经完成了，锤炼后的喜悦是难以言喻的。神用这个方法洁净祂的儿女。让我们为熊熊炉火感谢神。

Jacob Sheep

The Jacob sheep breed originated in the Middle East and is recognized as one of the oldest and most unique breeds. Its most distinctive feature is its four horns: two vertical central horns and two lateral horns that curl along the sides of the head. Their wool, spotted with black and white, is a precious […]

陶恕《义人之根》二十三、神随己意行万事

有人说仇敌或不如意的事会拦阻神的心意在人生命中成就，这说法是完全错误的。没有任何人或事能够拦阻神或属神的人。 无论社会道德或政治环境是否有利于福音工作，福音仍能大有能力地传开去。而以外表礼仪为重的宗教的确是禁制得了的。真正的宗教信仰假如只重外在的表现，难怪会被法律的禁制毁掉。对一个用心灵和诚实来敬拜神的人，法律、牢狱、虐待，又怎能阻止他去敬拜神呢? 一个人若定意遵行神的心意，他就是一个自由人，没有人能制止他。只要我们明白我们的首要责任，是敬爱至尊至大的神和爱每一个人，甚至是我们的仇敌，那我们便能够在任何景况下都享受到属灵的平静。又假如有灾难临到，我们还是可以确定，我们是在遵行神的旨意，并且祂也悦纳我们为祂受的苦和甘心乐意的牺牲，我们便能得着平静安息。 如果我们在神面前偏行已路，就真的会出问题。我们为自己的生命编织一个图案，然而一旦以私欲作线，这个自我编织的图案就会立刻成了我们外在拦阻。假如我把某些自编的宗教事业与神的心意混在一起，以为它们是一样的，那我的信仰生活就会受到牵制。然而，我却会开始怪责别人，用借口为自己洗脱罪名，推说自己灵性低落是因为被某一个人或某一件事所“绊倒”。 属灵敬虔的本质是：无止息地去爱，放胆地去信靠，不住地祷告，追求更像基督和更圣洁；并为基督的缘故，尽我们所能去行美善的事。怎么可能有人拦阻得了这种“操练”！一旦我们正常的教会活动被政府下令禁止，或因某些原因而暂停，我们还可以退到内心的殿里去敬拜神，神一定接受这种敬拜，直至祂认为到了合适的时间去改变环境，让我们重新公开地表达对神的信仰。而我们心中祭坛上的火并没有熄灭，我们更学会了顺服和信靠的秘诀，这个功课必须亲身经历过，才学得到。 假如我们发觉自己受到外在事物的牵制，那一定是我们的自我作祟，没有什么东西能拦阻一颗完全顺服，安静信靠的心，因为神随己意行万事，没有任何事物能拦阻神。

Purity

In the Bible, the word purity (or “cleanness”) doesn’t just refer to the cleanliness of a body or an object. It also describes a person’s moral or spiritual state, where they are maintained or restored to a condition of blamelessness, holiness, or complete freedom from corruption (Leviticus 10:10; Psalm 51:7; Matthew 8:2; 1 Corinthians 6:11). […]

Shepherd and Sheep

In economics, the “herd instinct” is often used to describe the tendency of economic individuals to conform and follow trends. The “herd instinct” illustrates that people have a conformity bias, which can easily lead to blind obedience, often resulting in scams or failures. Sheep do not act alone; they always prefer to follow the lead […]