路加写作的准确性

Devotional Notes

在《使徒行传》里，路加的记载异常准确。拉姆齐(William M. Ramsay)爵士把《使徒行传》的执笔者——路加——置于“第一流历史家”之列。他解释这话的意思说： “伟大历史家的首要特质就是真实。他的话必须可靠。”

上图：1912年在彼西底的安提阿发现的石碑，上面刻有「士求·保罗」，原件存于土耳其Yalvac博物馆。圣经批判家们经常批评路加在徒十三7用「方伯」来称呼塞浦路斯的执政官，因为塞浦路斯由罗马皇帝直辖，官位应当是Propractor而不是「方伯」(Proconsul)。「方伯」是罗马帝国的执政官名，位同巡抚。巡抚是皇帝所委派，而方伯则是元老院所委派。后来考古学家发现，主前30年塞浦路斯由罗马皇帝直辖，但主前22年后改为由罗马元老院直辖，由「方伯」治理。1877年，考古学家在「帕弗」以北附近的Silo城发现一块碑文上刻有「方伯保罗」，日期是主后54年左右。

上图：标有拉丁文路司得的石碑，考古学家根据该碑文确定了路司得遗址。现存于Konya考古博物馆。从以哥念向西南到「路司得」只有30公里，有些历史学家认为不仅是路司得、特庇两个城，「以哥念」也应该是吕高尼地区的一部分，因此指责路加有误。但后来考古发现证明，在保罗的时代，以哥念属于「弗吕家」文化，以哥念人说的是弗吕家语，所以不是「吕高尼的城」，再次证明了路加福音的准确性。

上图：帖撒罗尼迦主后2世纪的城门石，上面有6个地方官（Politarchs）、财政官、教育官的名字，证实徒十七6、8用希腊词Politarchs来称呼「地方官」是准确的。这块石头现存于大英博物馆。圣经批评者认为希腊文学从没有采用这个词来指地方官，所以质疑路加记录的准确性。后来人们在帖撒罗尼迦古城发现了一道拱门，拱门上载有若干地方官的名字，还把地方官称为Politarchs，路加福音的准确性因采用这词而获得证实。

上图：在希腊德尔斐(Delphi)发现的迦流碑铭(Gallio Inscription)之第6片，从上数下第四行希腊文迦流Gallio清晰可见。这块碑铭是罗马皇帝克劳第(Claudius)的御函，指出亚该亚方伯迦流最近报告欲复兴徳尔菲，日期是主后52年4至7月。据此可推论之前一年迦流也担任亚该亚方伯(方伯每个任期一年)，因此保罗在哥林多的18个月(徒十八1-11)包括主后51年。徒十八11-16所记的方伯迦流之前没有历史资料支持，曾是圣经批判家们几个世纪来用来批判路加的热门话题，直到1905年发现了迦流碑铭，才证明路加福音的精确性。

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