弥赛亚

弥赛亚希伯来语“ מָשִׁיחַ Mashiach”，弥赛亚（Messiah），意思是“被油膏的人”。在犹太传统中，用油膏的习俗是一种礼仪，旨在提升被指定为祭司，君王甚至是先知（例如以利沙）等的角色。

犹太教中的弥赛亚具有祭司、先知和国王的特征，他将按照上帝的旨意改变世界秩序：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群，小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。” (赛11:6-9)

旧约中，弥赛亚被称为“上帝的仆人”， 一个受难的仆人(赛53:4-5)，大卫的后代，大卫一样的王；他具有奇妙的能力，将征服以色列的敌人，建造神永恒的国，必照亮列国(赛42:6-7)，并将在末日施行公义审判；然而，他谦卑柔和(亚9:9)。以赛亚预言说，弥赛亚将使百姓获得新的生命和前行的能力，改变「软弱、无力」和「胆怯」的光景，「医治瞎子、聋子」、「瘸子、哑巴」。

在新约中，耶稣被启示为弥赛亚，被称为基督(希腊语的弥赛亚)。耶稣的生命几乎完全印证旧约的预言。他是大卫的后裔，耶和华的灵在他身上，具有大能力，行出各样的神迹，医治「瞎子、聋子、瘸子、哑巴」(太十一5；七37；路七22)印证祂弥赛亚的身分，带来神的永恒国度，并将在末日施行审判(太25:31-32)；祂被称为和平之子(太5:39)；耶稣为所有的罪人受难，为以色列和犹太人弃绝(路17:25)；我们不知道祂什么时候再来， “所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。” (太24:42)。

犹太教中的弥赛亚具有极强民族主义和现世人子的特点，但是，耶稣基督的国是永恒的天国，尽管以以色列开始，却包括万国的民，耶稣基督被犹大以色列拒绝。新约启示我们：“耶稣是基督，就是弥赛亚“。 “我知道弥赛亚，就是那称为基督的要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。” 耶稣说：“这和你说话的就是他。”(约4:25-26 )。

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