將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀

【賽二2-4】末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。祂必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。

彌迦書四章1-3節與以賽亞書2章2-4基本相同。在重建的日子(指主耶穌再來地上作王，世界進入千年國度的時候)，這殿的山將被重新稱為耶和華殿的山。雖然聖殿山在群山中並不算高(詩六十八16)，但被神從亂堆之中高舉以後，卻將超乎諸山，高舉過於萬嶺，吸引萬民都要流歸這山。錫安也將成為人的「道」與「路」的起點，成為神的「訓誨」與「言語」的中心。

“將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀”，這句話被廣泛引用，然而世人所追求的平安只不過是黃粱一夢。只有當主耶穌再來，彌賽亞的權柄統治全地，改變人心時，世界才會有平安。這是真正的平安，是神改變人心的結果，只有在人人以神為王的時候才能實現。今天，世人要和平、卻不要賜和平的神。世人的罪性毫無改變，卻以為可以在「萬軍之耶和華」之外，用道德、政治、經濟、科技或外交談判來解決發展和環境的矛盾、尋求和平，結果必然是緣木求魚，注定是要失敗的。