《使徒行傳》作者及背景簡介

《使徒行傳》原文是希臘文，《使徒行傳》是介紹耶穌基督復活、向門徒顯現、昇天後，他的使徒們傳道、殉道的事蹟，其中包括保羅的事蹟。作者是醫生路加——新約聖經諸位作者中唯一的非猶太人。此書爲《新約聖經》的第五卷。

《路加福音》與《使徒行傳》是一本書的上下冊，兩者的總篇幅(總共37933個希臘單詞，2157節)佔了新約聖經(總共138020個希臘單詞，7956節)的27.5%，比所有的保羅書信加起來還長。這兩本書有一致的寫作目的：《路加福音》把神的救贖工作顯明出來，《使徒行傳》把救贖的目的顯明出來。得救不是救贖最終的目的，而是進入神永遠計劃的開始。雖然得救使人與神和好，但神還沒有得着完全的滿足，因爲神的計劃不單是「要領許多的兒子進榮耀裏去」(來二10)，還要讓他們在聖靈裏彼此配搭，「建立基督的身體」(弗四12)，好讓基督「爲教會作萬有之首」(弗一22)，叫神「在教會中，並在基督耶穌裏得着榮耀」(弗三21)。

《使徒行傳》開頭提到的”提阿非羅”很可能是一位慕道友，學者認爲他可能是法官或爲保羅辯護的律師，路加所寫的《路加福音》和《使徒行傳》的目的之一是爲了給保羅辯護，證明無論是基督信仰的創始者主耶穌，還是傳播這信仰的保羅，都沒有違反羅馬法律。 《路加福音》裏的羅馬巡撫彼拉多曾三次聲明主耶穌無罪(路二十三4,14,22），《使徒行傳》裏的羅馬官員也三次聲明保羅無罪(徒二十三29；二十五25；二十六31)。

作者路加是使徒保羅的親密同工， 路加記錄下彼得、 司提反、 哥尼流、 帖土羅、 保羅和其他人所作的談話， 他們說話的風格和結構各有不同。甚至保羅的演講也隨着聽衆不同而變換風格，以期適合當時的需要。本書所記載的事情，如猶太人對教會的迫害，耶路撒冷的饑荒，羅馬政府對教會的寬容等，主要在60年代之前發生，於本書結尾時保羅仍能自由地傳揚福音；此外，全書未提到60年代中葉尼祿皇帝逼迫基督徒與保羅殉道的事，也沒有提及70年耶路撒冷被毀一事。根據以上跡象，有些學者認爲本書寫於60至64年之間。

从最早的时期开始，圣经学者已将《使徒行传》视为《圣经》的正典。书中的部分内容可在若干现存希腊文《圣经》最古的纸莎草纸抄本中找到，显示《使徒行传》与其他受上帝启示的圣典一起流传。