耶穌之死

(马可福音15:33-38)从午正到申初,遍地都黑暗了。申初的时候,耶稣大声喊着说:“以罗伊!以罗伊!拉马撒巴各大尼?”(翻出来就是:我的 神!我的 神!为什么离弃我?)旁边站着的人,有的听见就说:“看哪,他叫以利亚呢!”有一个人跑去,把海绒蘸满了醋,绑在苇子上,送给他喝,说:“且等着,看以利亚来不来把他取下。”耶稣大声喊叫,气就断了。殿里的幔子从上到下裂为两半。

主耶穌被釘在十字架上是巳初的時候。即上午九點鐘。從午正到申初,遍地黑暗,即中午12點,到下午3點。從「巳初」(上午9點)被釘,到申初一共有6個鐘頭,前3個鐘頭受盡人的譏誚,後3個鐘頭「遍地都黑暗了」,申初的時候,耶穌大聲喊著說:『我的神!我的神!為什麼離棄我? 』耶穌大聲喊叫,氣就斷了。此處是主耶穌在對觀福音中唯一一次沒有稱神為「父」。此刻主耶穌在十字架上親身擔當了我們的罪(彼前二24),替我們成為罪(林後五21),因為耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上(賽53:6),讓祂捨命作多人的贖價,所以公義的神不得不轉眼不看祂(詩22:1)。

主耶穌斷氣在申初(下午3點),正是猶太人宰殺逾越節羔羊的時刻。聖殿中隔開聖所和至聖所,使普通人不能直接來到至聖所的施恩寶座前的內層幔子(出26:33)「從上到下裂為兩半」,這是神的作為,象徵主耶穌的肉身為我們裂開,打開了天國的道路,給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體(來十20),因此我們得以坦然進入至聖所(來十19) ,坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助(來四16)。

羅馬的百夫長見慣了受十字架刑罰的一般人斷氣時的情形,現在見到主耶穌獨一無二的斷氣,認定祂必不是平常的人。百夫長是外邦人,猶太人諷刺主耶穌是神的兒子(太27:40,43節),外邦人卻因看見主死所發生的功效,承認這真是神的兒子。這是馬可福音中的兩個高峰之一,身為猶太人的彼得已經承認主耶穌是基督,現在一位外邦的百夫長也照樣承認祂是神的兒子

上圖:60年代考古學者在耶路撒冷發現帶著釘子的腳骨(可追溯到公元1世紀左右),證實了在羅馬時代存在著釘十字架的刑罰,它與福音書描述的耶穌被釘十字架的細節大致相符。研究人員發現,用來釘死該男子的釘子上,仍然留有橄欖樹木材的痕跡,由於被釘過而彎曲,並且釘子不是從掌心,而是從腳後跟釘進去的。
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