基利心山和以巴路山

【申11:29】及至耶和華——你的神領你進入要去得爲業的那地,你就要將祝福的話陳明在基利心山上,將咒詛的話陳明在以巴路山上。

【書八33-34】以色列衆人,無論是本地人、是寄居的,和長老、官長,並審判官,都站在約櫃兩旁,在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前,一半對着基利心山,一半對着以巴路山,爲以色列民祝福,正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。隨後約書亞將律法上祝福咒詛的話,照着律法書上一切所寫的,都宣讀了一遍。

上圖:以巴路山 基利心山 示剑

基利心山:爲古示劍南邊的一座高山,高出地中海面二百八十四丈,類似高原,綿延而西,與以巴路山相對峙。以巴路山:爲迦南境內一座名山,雄峙於示劍谷以北,與南方之基利心山相對,自谷面計,高達一千四百尺;自地中海面計,高約三千尺,較基利心山高約二百尺。兩山之間,貫以自西往東之大道,示劍城爲西面平原之咽喉。如今在基利心山和以巴路山,仍生活着少數撒瑪利亞人。他們沒有整本《聖經》,但是他們擁摩西五經的古老抄本。他們用舊錫罐做成小小的經卷,用撒瑪利亞文抄寫部分的摩西律法。

上圖:撒馬利亞大祭司與亞比沙古卷,1905年。【亞比沙古卷是撒瑪利亞五經(舊約前五卷書的一個版本)的早期手稿。 傳統上認爲它是由亞倫的曾孫亞比書所寫的。】

根據摩西的吩咐,以色列六個支派的人要站在基利心山上爲百姓祝福,另六個支派的人則站在以巴路山上宣佈咒詛。“以色列全會衆和婦女、孩子,並他們中間寄居的外人”都必須聆聽並且同心“阿們”。在約書亞帶領以色列人過了約旦河,攻下了耶利哥和艾城以後,百姓就照着摩西的囑咐「將祝福的話陳明在基利心山上,將咒詛的話陳明在以巴路山上」。西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人都要站在基利心山上爲百姓祝福。流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣佈咒詛。然而他們的後代很快就偏離了祝福,落到咒詛中,並且在順服與悖逆、蒙福與受禍之中搖擺、掙紮了整個士師時代。人明白道理很容易,但做出正確的選擇並不容易,活出來更是難上加難。

我們永遠也不要低估自己的肉體、高估自己的靈命,以爲我們比以色列人更懂得選擇、更能夠順服神。「自己以爲站得穩的,須要謹慎,免得跌倒」,如果我們不肯用一生的時間謹慎學習神要我們學習的功課,也必然會重蹈以色列人的覆轍。

上圖:基立心山(Mount Gerizim)上撒馬利亞聖殿(Samaritan Temple)遺址的巨大臺階。撒馬利亞聖殿是撒馬利亞教(Samaritanism)的聖地,撒馬利亞教認爲神所選中的聖地是基立心山、而不是聖殿山,約書亞爲他們的聖殿建造了地基。
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