《启示录》中的四活物

【启四7-8】第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说:圣哉!圣哉!圣哉!主神是昔在、今在、以后永在的全能者。

《启示录》中「四个活物」的身分不能确定,可能是代表被造万物的天使。「狮子、牛犊、人、飞鹰」,可能分别代表最高贵、最强壮、最智慧和最敏捷的生物。主后300年左右的犹太拉比认为:「鸟中之最有能力者是鹰,家禽之最为牛,野兽之最为狮,而人则冠于一切之上」(《米大示 Midrash》Shemot Rabbah 23:1)。也有人认为,「狮子、牛犊、人、飞鹰」都是象征基督:「狮子」象征《马太福音》里国度的王,「牛」象征《马可福音》里神的仆人,「人」象征《路加福音》里完全的人子,「鹰」象征《约翰福音》里神的儿子。

这四个活物与先知以西结看到的四活物不同:先知以西结看到那四活物都「有人的形象」(结一5),这四活物各有不同的形象;那四个活物各有「四个脸面」(结一6),这四活物只有一张面;那四活物各有「四个翅膀」(结一6),这四活物与撒拉弗一样(赛六2)有「六个趐膀」;那四活物的「四个轮辋周围满有眼睛」(结一18),这四活物「前后遍体都满了眼睛」,可能象征智慧机警、洞察一切。

《启示录》中四活物的颂赞与《以赛亚书》中撒拉弗相似(赛六3)。希伯来文的最高级是用两次重复来表达,而「圣哉!圣哉!圣哉」是用三次重复来表达最高级中的最高级。原文的形式都是可以颂唱的诗歌。当我们和初期教会一样遭受世界的逼迫和异端的搅扰时,当记得四活物仍然在天上「昼夜不住地」颂赞,也向我们「昼夜不住地」保证:圣洁、永恒、全能的神必将保守教会,胜过一切罪恶、仇敌和环境!

上图:8世纪的Codex Amiatinus是现存最早的完整武加大拉丁文译本手稿。上图是在新约之前的庄严基督像(Maiestas Domini),周围环绕象征四福音的符号人、鹰、狮、牛。
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