巴比伦的伯沙撒王

伯沙撒(Belshazzar，阿卡德语：Bel-sarra-usur)，是新巴比伦王国的最后一位统治者（严格来说是共同摄政王）

主前562年，尼布甲尼撒王去世，其子以未米罗达继位，善待被掳的约雅斤王(耶五十二31)。主前560年，以未米罗达被妹夫尼甲沙利薛(耶三十九3)谋杀篡位。主前556年，尼甲沙利薛的儿子拉巴施玛督继位，同年被暗杀，由拿波尼度接任。拿波尼度与马杜克祭司集团不和，于主前553年离开巴比伦，隐居阿拉伯北部提玛绿洲专注崇拜月神辛，任命长子「伯沙撒」为共同摄政。

主前539年，波斯攻占巴比伦城，伯沙撒被杀，拿波尼度被俘。但以理书记载「伯沙撒」是巴比伦最后一个王，过去曾遭受自由派圣经学者长期的批评和质疑，认为这不符合历史事实，因为历史书都说拿波尼度是巴比伦最后的王，却从未提到过伯沙撒之名。直到1854年英国人挖掘出拿波尼度为其长子伯沙撒祝祷的古巴比伦文字，此后考古证据越来越多，证实拿波尼度多年在提玛隐居，其子伯沙撒是摄政王。

所以在巴比伦被被波斯攻破的那晚，伯沙撒王的千人的宴席上，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头，就非常惊恐，【但五7】大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说：谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三。但以理此时已经年届八十，对伯沙撒的赏赐毫无兴趣，但却承诺讲解文字，因为他知道这些赏赐很快就要灰飞烟灭，但以理也没有感谢伯沙撒「位列第三」的应许，反而毫不客气地谴责了他的骄傲和亵渎，因为他知道，这正是神要他在巴比伦王面前所作的见证。但以理宣告神已经数算巴比伦的「年日到此完毕」巴比伦将要被玛代人和波斯人瓜分。

听到这样的坏消息，伯沙撒还是故作镇定地兑现了承诺的赏赐，因为他并不知道当夜就会「到此完毕」。战争还没有开始，巴比伦城高墙厚，有幼发拉底河作天然屏障，城中又储存了够用许多年的粮食，攻守双方谁能耗到最后，现在谁也不知道（《历史 The Histories》卷1第190章）。结果「当夜，迦勒底王伯沙撒被杀」，所有的荣耀转瞬即逝，王的结局和巴比伦帝国的结局一起来到。虽然「国中位列第三」只是伯沙撒强充门脸的赏赐，但却被神大大使用，在改朝换代以后把但以理带进波斯帝国的权力中心、铺平百姓的回归之路。