安提阿古四世

【但八9】四角之中有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。

【但八23-24】这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。他的权柄必大，却不是因自己的能力；他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行；又必毁灭有能力的和圣民。

安提阿古四世，名字的意思是”神的显现”。他击败埃及后的称号是Νικηφόρος“胜利拥有者”，他自以为是天神的化身。他在希腊帝国的西流基摄政，西流基在以色列的北边。安提阿古四世原本是一个少年王储的监护人，但是他杀掉了王储，篡夺了王位。

安提阿古是首任在钱币上使用神性称号（divine epithets）的塞琉古国王，这或许是仿效早先希腊-巴克特里亚王国希腊化君主推行的类似政策，也可能是受到其父安提阿古三世已在帝国境内所建立的统治者崇拜的鼓舞。另外，安提阿古也试图展现他亲民的风格，并积极与民众接触：他曾出现在公众澡堂，亦曾尝试担任新创的市政官。这些举动让他的臣民难以适应，甚至觉得相当古怪，又因安提阿古时有任性行为，因而也有厌恶他的人把他的称号Επιφανης改念成Επιμανης（“疯子”）。

安提阿古四世任内最著名的两件事分别是：他差点征服埃及，却在罗马共和国干涉下不得不撤退；另外，安提阿古四世对犹太人推行希腊化政策。他决心铲除犹太人的宗教，在圣殿的祭坛上献猪来污秽圣殿，又带了许多妓女进入圣殿，实在是坏事做尽。他又在耶路撒冷的圣殿内树立宙斯神像，这个暴君的这个举动引发了马加比起义。安提阿古四世就相当于末日的敌基督，他是敌基督的影子。