《阿摩司书》背景

上图来自大卫鲍森旧约纵览

《阿摩司书》是十二小先知书的第三卷,其作者是南国的先知阿摩司,他原本是在南国牧羊、修理桑树的普通农夫,并没有显赫的身世,但却被神差遣向北国宣告审判(摩七14-15)。在北国以色列王耶罗波安二世执政期间,神使新亚述帝国陷入了持续三十九年的衰落,君权受到贵族的限制,不得不停止对外扩张,使以色列有了一个安全的国际环境。

神赐给北国四十多年的繁荣稳定,但繁荣并不表明神的悦纳。耶罗波安二世「行耶和华眼中看为恶的事,全国上下拜牛犊雕像,百姓的属灵光景也极其黑暗。虽然这段时间是大卫、所罗门之后最富强的时候,北国以色列经济繁荣、疆域广大,但是,表面的繁荣只是无花果烂透之前的「金玉其外,败絮其中」,耶罗波安二世死后不久,新登基的亚述王普勒(即提革拉·毗列色三世)就重新开始对外扩张(王下十五19、29),北国不到三十年就迅速灭亡。

在阿摩司书中虽然神五次宣告以色列的罪孽,神试图警告、惩罚使他们认罪、悔改,但百姓仍执迷不悟,神却四次用「我民以色列」来称呼他们。因为神的选召绝不会落空,虽然百姓自己「不知道行正直的事」,但神自己会成就祂的选召。因此,神定意彻底拆毁北国以色列的政治和宗教体系,却要留下余民,重新修造:「到那日,我必建立大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的建立起来,重新修造,像古时一样」。

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