将刀打成犁头，把枪打成镰刀

【赛二2-4】末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将祂的道教训我们；我们也要行祂的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。祂必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。

弥加书四章1-3节与以赛亚书2章2-4基本相同。在重建的日子(指主耶稣再来地上做王，世界进入千年国度的时候)，这殿的山将被重新称为耶和华殿的山。虽然圣殿山在群山中并不算高(诗六十八16)，但被神从乱堆之中高举以后，却将超乎诸山，高举过于万岭，吸引万民都要流归这山。锡安也将成为人的「道」和「路」的起点，成为神的「训诲」和「言语」的中心。

“将刀打成犁头，把枪打成镰刀”，这句话被广泛引用，然而世人所追求的平安只不过是黄粱一梦。只有当主耶稣再来，弥赛亚的权柄统治全地，改变人心之时，世界才会有平安。这是真正的平安，是神改变人心的结果，只有在人人都以神为王的时候才能实现。今天，世人要和平、却不要赐和平的神。世人的罪性毫无改变，却以为可以在「万军之耶和华」之外，用道德、政治、经济、科技或外交谈判来解决发展和环境的矛盾、寻求和平，结果必然是缘木求鱼，注定是要失败的。