【士十三5】你必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。

参孙,名字的含义是“像太阳一样”,圣经士师记中的犹太领袖,生于公元前11世纪的以色列,玛挪亚的儿子。属但支派的琐拉人玛挪亚,他的妻子本不生育。后来神的恩典临到他们,神的使者指示他们要生一个儿子,且这个儿子一出生就要归给神作拿细耳人(拿细耳人即离俗人。 古代希伯来人中一批经过洁身归圣的人,拿细耳人不可剃发; 不可饮酒,以及酒作的醋、葡萄、葡萄干,乃至葡萄树上结的; 不可触摸尸体)。神要藉著他拯救以色列百姓脱离敌人的压迫,这个孩子就是参孙。

参孙在神的应许中出生,并在神的眷顾下成长。他拥有神所赐超人的力气,他就用这力量去攻击非利士人,利用各种机会制伏他们。参孙作以色列人的士师二十年。

神给参孙的使命只是开始拯救以色列人脱离非利士人的手,真正制服非利士人的工作将由撒母耳(撒上七13)、扫罗(撒上十四47)、大卫(撒下八1)来完成。即使百姓对仇敌的辖制麻木不仁,领袖放纵自己肉体的情欲,神仍然顾念他的子民,以他无条件的爱眷顾他们,赐力量来拯救他们。但是他们的软弱也导致神的拯救没有在他们的世代完全实现。

参孙蒙神赐的力气,本当可以有更大的作为,可惜他本人生性高傲倔强,不能接受旁人的提醒及劝勉;尤其是在婚姻的事上,不尊重以色列人的律法和父母的劝戒,随自己的喜好,与非利士女人成婚。非利士人让参孙的情人套出参孙神力的秘密,挖其双眼并囚于监狱中受尽折磨。后来,参孙知罪悔过,于是神再次赐给他力量。参孙抱住神庙支柱,身体前倾,结果柱子及房子倒塌,压死了在庙中的敌人,自己也牺牲了。参孙死的时候所杀的非利士人约有三千,比他活着所杀的还多。

纵观这个天生神力的士师,在圣经的”信心巨廊”中提到了参孙(希伯来书11:32)。与此同时,他是一个有血有肉的人。参孙的一生告诉我们,重要的是依靠神的力量而不是我们自己的力量;听从神的旨意,而不是我们自己的固执;寻求耶和华的智慧,而不是倚靠自己的聪明。

上图:Medinet Habu神庙壁画上被俘的非利士人战士形象。神预备参孙起首拯救以色列人脱离非利士人的手
上图:蜿蜒的梭烈谷是从沿海平原前往耶路撒冷的重要通道,谷中的梭烈溪是犹大山地最大、也是最重要的流域,从中央山地穿过示非拉丘陵流向地中海。这个地区很适合种葡萄,在士师时代是以色列人与非利士人的分界线。
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