基甸的失败

在士师记中，从神首次在酒醡那里的显现，到一路带领以色列人脱离米甸人的压迫，在这个过程中神的力量和同在，让基甸对神有更多的认识。他拒绝担任以色列的王，深知耶和华才是至高的治理者；可是却落入另一个诱惑，他用掠物金耳环制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。那时会幕位于在以法莲支派的示罗(书十八1)，基甸把以弗得「设立在本城俄弗拉」，实际上是和以法莲支派分庭抗礼，建立了自己的权势。这个冒牌的以弗得取代了神的地位，被百姓当作偶像敬拜，也使基甸全家都陷入罪的网罗、自食其果。（士师记8:17）

撒但深知我们每个人易于被攻陷的弱点，也善于利用原来美好的去施展它的恶。基甸摧毁了巴力偶像，却立了另一个偶像；他有好的开始，倚靠神、寻求神的旨意、顺服神，但在成功后并没有一个好的结束，最后诱使以色列人犯罪得罪神。一旦我们试图以有形之物取代神，想紧抓什么东西或感觉时，偶像就开始在我们心里成形了。这是士师时代以色列人的最后一次「国中太平四十年」，以后即使兴起士师，也不会再有「国中太平」了。因为从基甸开始，连士师自己都将成为百姓的问题。

基甸的失败，提醒每一位在属灵的事上作带领的人：人的天然生命都是倾向敬拜偶像的，因此我们更应当注意扎根圣经，接受神的管理。基甸的故事，也带给我们鼓励和警惕。神是灵，让我们用心灵和诚实敬拜祂。求神帮助我们时时察验内心、审视我们与祂的关系，特别是当我们获得世俗所谓的成功时，更要谨慎，不要让任何不纯正的想法进来污染我们与神的关系，使它变质；也求神保守我们有一颗正确的心，坚立我们的脚，能好好跑完在世的整个路程。