过约旦河

摩西率领以色列民走干地过红海，向来都被怀疑派的学者专家拿来嘲弄的一件圣经事迹。由于苏伊士运河的建造，整个红海芦苇沼泽地带都已面目全非，现在要从圣经出埃及记第十四章重新设想当年过红海的情景，已经不容易了。

那我们如何看待约书亚率领另一代的以色列民走干地过约旦河呢？约旦河(希伯来语：נהר הירדן)是西亚地区的一条河流，发源于黎巴嫩、叙利亚，流经巴勒斯坦、约旦，注入死海，全长251公里。书三：15 说：“他们到了约旦河…原来约旦河水在收割的日子涨过两岸。”其实，根据史丹福大学Professor Amos Nur 查考过去的历史，约旦河因地震而河堤陷塌，大量的泥沙充塞河道，兴起一道拦河坝，曾发生在1160年、1267年、1546年、1834年、1906年、1924年、1927年。既然这是自然界的现象，上帝在约书亚率领以色列民过约旦河的时候，“那从上往下流的水。撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝….以色列众人都从干地上过去。”(书三：16 – 17)又有什么不可能的呢？跟天然现象不同的是：这是上帝按他的时间，说有就有，命立而立，走干地过约旦河固然是一件神迹，等到所有人横渡后，祭司的脚一离开河床，水流就恢复也是一件神迹。

在不违背基督和圣经的前提下，神喜悦我们藉着顺服他在地上设立的权柄来来学习顺服神的功课。神当初用分开红海的神迹，建立了摩西的权柄；现在也借着过约旦河的神迹，建立了约书亚的权柄，使「百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样」。而到了新约的时候，神还要建立另一个约书亚——耶稣基督的权柄：「这是我的儿子，我所拣选的，你们要听祂」。

根据圣经和合本和圣经综合解读编辑整理