好撒马利亚人的故事

在路加福音十章，当谈到律法中规定的爱邻如己时，有位律法师问主耶稣「谁是我的邻舍」。主耶稣对他讲了这样一个故事：有一个犹太人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。偶然路过的祭司和利未人，都没有帮助他。惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来，交给店主，作为照顾伤者的费用。

这个故事的背景关联到犹太律法中关于洁净的规条:故事中这个人受伤很重已经是「半死」，若不摸他，可能无法确定他究竟死了没有；但如果摸他，而这个人已经死了，祭司和利未人在礼仪上就不洁净（利21:1）。在两难之间，礼仪的洁净赢得胜利，祭司和利未人刻意避免任何接触的可能性，「就从那边过去了」，当那人最需要帮助的时候，弃他于不顾。而「撒马利亚人」在犹太人的心目中无论在血统和信仰上都不纯正，根本不会被纳入他们的「邻舍」之列，反而是宿敌（路九52-54），在犹太观念中是最不可能来帮助犹太人的。这个路过的撒马利亚人反而竭尽所能地去帮助受伤犹太人:上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。并且留给店家「二钱银子」作为雇价继续照顾这位受伤的犹太人。二钱银子是当时一个普通工人两天的工资（太20:2），当时够买24天的粮食。这位撒马利亚人所做的远远超过了他该做的，而是做了他所能做的一切。

这位律法师问「谁是我的邻舍」(路十29)，但主耶稣却要他思想「我怎样去做别人的邻舍」。祭司和利未人一丝不苟地保守律法所要求的洁净，却违反了「爱人如己」(利19:18)；反而是他们认为不守律法的撒马利亚人，所做的更加符合神的心意。从神而来的爱和怜悯才是律法的精髓。只有在基督的生命里，人才能「尽心、尽性、尽意、尽力」地去爱神，也才能爱人如己。

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