安息日的主

安息日(希伯来语：שַׁבָּת‎，又译沙巴特，含有“休息，歇了一切工作”的意思)，是犹太教主要节日之一。

安息日是以色列人与耶和华 神立约的证据，神在十诫中有明确指示。以色列人在每七天一次的圣日、每年几个特定的节期、每七年一次和每五十年一次的圣年，都必须守安息。按照犹太历，犹太人每七天所守的安息日，相当于现在的星期六，从星期五日落时开始，到星期六出现两颗星星以后结束。当安息日开始时犹太教徒会点起蜡烛，而时间按当地日落时间而定。

对以色列人来说，安息日本是一个喜庆的日子，上帝要百姓们记念被救赎、得自由、得释放。这日不作任何的工，因为这一天上帝会亲自供应(在旷野时供应吗哪和鹌鹑，磐石出水)，使人、牲畜和大地都可以好好地休息，享受上帝的恩典，得安息。但是法利赛人、文士和律法师等却人为的在守安息日的规定里加上主观的条例，编织了层层罗网，以各式规条使安息日成为辖制人的枷.锁，完全违背了神的本意。在新约福音书中多次记载主.耶.稣因在安息日中违反当时的规条，与法利赛人和文士等犹太社会上层阶级产生矛盾并且矛盾逐渐激化。他们看到主耶稣所行的神迹，不归荣耀给神，不但视而不见在祂身上应验了众先知对弥赛亚的预言，反而痛恨主耶稣并且要杀害祂。

然而在马太福音十二章8节中主耶稣说：人子是安息日的主。祂有权柄支配安息日，有权柄解释安息日的律法。祂喜欢赐给人真安息，而不喜欢人受安息日规条的束缚。天国之王要把人带进天国，就是叫人到祂面前得着安息、在天国里享用安息。

圣经记载：

【太十二5-8】再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日还是没有罪，你们没有念过吗？但我告诉你们，在这里有一人比殿更大。“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。因为人子是安息日的主。

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