可拉等人的叛乱

在《民数记》中记载，有一些人公然违背上帝的旨意，其中最嚣张的是利未支派哥辖族人可拉。可拉一党与流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰造反，由于不满足于只听命亚伦祭司的指导，可拉质疑亚伦的祭司身份,指控摩西、亚伦专制独裁; 而以利押的儿子大坍、亚比兰是以政治的理由，来反抗摩西的带领。利未支派哥辖族和流便支派都在会幕的南面安营，都处在会幕”右边”尊贵的位置，但这两伙尊贵的人却合谋背叛，谋求更尊贵的地位。

此外，以色列会中有名望的二百五十个首领，也聚集攻击摩西、亚伦，一起质疑摩西的权柄和亚伦的祭司职分。他们不相信是上帝拣选摩西和亚伦而认为他们俩自封领袖，甚至说他们无能，这些以色列首领不但没有自己检讨自己的错误，反而推卸责任，把不能进迦南地的原因推卸给摩西。

面对这样的挑战，摩西没有替自己争辩,而是把主权交给神。摩西让可拉党的人和亚伦各拿自己的香炉。把香放在上面，站到耶和华的面前。于是他们各人拿一个香炉，盛上火，加上香，同摩西、亚伦站在会幕门前。可拉招聚全会众，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。摩西叫大家远离可拉、大坍、亚比兰那些人帐篷的四围，接着就有火和闪电从天而降，耶和华击打那些帐篷，那些叛徒脚下的地就开了口，把他们和一切跟从他们的人都吞下去，活活坠落阴间，又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。然而神并不因为“可拉的背叛”而不再使用他的后裔，撒母耳先知、大卫诗班的领袖“歌唱的希幔”都是可拉的后裔，诗篇中有十多篇出自可拉的后裔。

接着，摩西让所有的首领，按着支派，共取十二根杖,各支派族长把名字写在每支派的杖上,并将亚伦的名字写在利未的杖上, 把那些杖留在上帝约柜前过夜。到了早上，只有亚伦的杖发了芽，上头还开了花，结了熟杏。上帝借此证明亚伦是祂拣选的，亚伦没有自封为领袖。

可拉高举“成为圣洁”，却不肯“记念遵行神一切的命令”、不肯顺服神所设立的权柄。《犹大书》就提出可拉这个例子，目的是要警告基督徒，千万不要质疑上帝的拣选。圣经告诉我们,那样的人“他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了”。【犹11】

根据圣经和合本、圣光圣经地理网和圣经综合解读编辑整理