以色列人出埃及后在旷野飘流的这段时间,虽然充满了神对他们的恩典,宽容,保守和启示,但是他们却在这段时间中频发怨言。
几百万的人畜在旷野中飘流,饮用水是一个严重的问题,他们从汛的旷野往前行到利非订,这是到达西奈山前的最后一站(出19:2),那时还没有律法。因为饮用水短缺百姓发怨言;摩西呼求神,神没有责备百姓的试探,而是命摩西击打磐石,水就从磐石流出来。
西奈山神颁布十诫,与百姓立约后,以色列人又在旷野漂流了几十年,当以色列会众来到加低斯时,因为没有水喝,就再发怨言,并聚集攻击摩西、亚伦。这位一百二十岁的老人,带领这些色列人走旷野的路程近四十年之久,现今已再次靠近迦南应许之地的边境,依然受以色列人的咒骂与埋怨,摩西就在这情形下发了脾气。耶和华晓谕摩西说:”你拿着杖去,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出,给会众和他们的牲畜喝。“…但是摩西并没有听清楚耶和华的吩咐就采取行动, 他举手用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。”(民20:7-8,11-12)。
摩西谨慎了四十年,现在却因为百姓的怨言和争闹心里急躁而动了血气,没有甘心等候神为他申辩,心中早已满了忿怒和牢骚,在盛怒之中做出错误的行动,神只是让他和亚伦吩咐磐石,磐石就会流水,但是他却像以前那样用杖击打磐石,并没有严格执行神的指示,结果受到神的惩罚不能进入迦南应许之地。因此,人若不能尊神为圣,受亏损的不是神,而是人自己,但摩西和亚伦所受的是属地的亏损,并不影响他们在神面前蒙记念,他们接受了神公义的惩罚,以顺服的见证补满了所受的属地亏损。神让摩西先上尼波山看到迦南地(申34:1),然后才接他回到天上,并且以后还继续使用他,让他和以利亚在变像山见证基督(路9:30)。
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