陶恕《靠圣灵成事》四、没有次等基督徒：教会就是教会

就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。……都从一位圣灵受洗，成了一个身体，……你们就是基督的身子，并且各自做肢体。（林前十二12-13、27）

耶稣基督对祂的信徒所作的永恒应许，价值无法测度，今日每一个真正相信主的基督徒，绝不应因时间过去或上一代完结而成为边缘或次等基督徒。

我们同是基督徒，因为神建立教会，使教会长留地上，自五旬节以后，神就在一代一代个别基督徒身上，施行同样的工作，不偏不倚，使教会持续不断，运行无阻。

我们是否相信并宣扬这个真理：真正的教会在主圣名里敬拜神临在，发现基督依然在团契的生活中把自己交给信徒？

任何教会模式或聚会形式，与教会本身的建立毫无关系。唯有是神的临在和祂的圣名，才是真正建立教会的因素。

无论何处，人们若奉神的圣名聚集，就有神的临在。因此，神的圣名与临在组成信徒真正的聚集，这是神在天上所认许的敬拜。

照我看来，这方面带来了一个最奇妙的真理！在基督的身体里，没有任何一个与别不同的会众，因为每一个都有神的圣名，每一个都因神的临在而得荣耀。

我这样讲法，是与一位年轻牧师的话有关。有一次，有人介绍他给一位著名教会的领袖认识，他自我介绍说：“某某博士，我肯定你不曾听过我的名字，我只是乡村一所小教会的牧师。”

那位领袖听后，很聪明地回答说：“小伙子，世上没有所谓小教会，在神眼中，所有教会大小都是一样的。”

大或小，都必须是信徒奉神的圣名，敬拜神临在而有的聚集。而感谢神，神从不问及哪所是大教会，哪所是小教会。

可是，属世的人依然不断询问教会大小和人数。对于那些人的判语，我倒清楚。他们说：“这真是一间小规模的教会”或“她真穷，只是间寂寂无名的教会。”

与此同时，神却说：“她们全是我的教会，每一个都有权领受我赐予的各种福气。”

我个人认为，每一个地方教会，倒应该很留意自己与新约教会的关系。

我们应该问自己：我们是否跟新约信徒一样，真心对属灵的成就感兴趣。我们必须承认，目前四周属灵热度要比早期教会低，可是，大家却不能否定神的信息，就是任何真心奉神圣名尊崇救主临在的人，都可以跟新约和使徒有关系。

让我们一起思索一些很严肃的问题，那是关乎神历世历代不断重复，使教会永存的事实。

首先，让我们重温神如何使人类延续的作为。

每一个人身上，都同样具有昔日神创造亚当和夏娃时，给他们的那种奇异、神秘和神圣的生命。由于神在每一代中重复赐予那生命，于是无数世纪以来，生命一直存在，而人依旧是同一类的人类，大家拥有一样的天性，代代如是。

当然，昔日哥伦布（Columbus）发现美洲（America）时，地球上的人与今日的不可能相同，当日的人今日不会仍然生存。但是，昔日的人类还是今日的人类，族类毫无改变。神使人借着生育制造新生命的奥秘，于是代代相传，生生不息，永存地上。

以色列人就正好说明这个道理。

大卫时代的以色列人跟摩西时代的不同，却因生育中重重复复的奥秘，他们仍是同一族的以色列人。

他们有一样的神，领受一样的约，与神有一样的关系，大家有一样的祖先，有一样生命目的。他们都是一样的民族。

因此，神既可以跟摩西时代的以色列人说话，也可以跟大卫时代、基督时代的以色列人说话，祂仍是向一样的以色列族说话。实际上，他们都是在生育与重复的创造奥秘中，延绵不断，组合成那不破而连结着的以色列民族。

我们主耶稣基督的教会里，道理全是一样——那真正教会，今日依然存在。

我不是指着那些没有生命的教会和不信的教会而言，在我脑海里，乃是真正教会，一群虔敬的信徒聚集的敬拜。

昔日卫斯理（Wesley）传道时，那些人与以往路德（Luther）传道时的人不同，因为路德时代的人都去世了。而路德传道时，却又没有那位曾写过无数伟大诗歌的古老圣徒伯纳德（Bernard）时代的男女。

我要指出，每一代都有不同的人，然而教会却是如一，从最早期教会一直延伸下来，连续的关系从不曾间断。

你和我都会承认，我们与亚当有别，与亚当的子孙有别，与他的曾曾曾孙也有别。不过，我们却同意，我们都与他，还有他儿子该隐和亚伯有关系。生育的奥秘与生命的延续，使所有人类都紧紧合成为一个族类。

不过，明显地，基督徒教会延续不断的生命，跟民族生命在历史上的延续，又是两回事。

民族内能有的只是政治上的合一，就像大不列颠帝国能够代代相传，乃凭着政治上的合一而成。可是，人类的合一却不是政治的事情，而是生物学上的问题。生命川流不息，使人类能够合为一个整体。

无论你如何把人类分为不同政党和派别，人类在生命永存的奥秘中始终为一。

基督的教会也是这样，教会从不因为是政治组织或其一部分而合一。我们每讲及新教的传统，即教父的传统时，我们都讲得挺隐晦和美妙。但是，若我说某地聚集敬拜的信徒，与使徒有直接血缘关系，意思就不一样了。

那不是政治性或意识形态的东西，而是生物学上的问题，是与生命的奥秘有关。基督的教会则与神在人里头的生命有关。圣灵在今日人类当中的工作，与昔日并无分别。

我为了教会史上出现许多伟人而感谢神，但其实我们跟随的，却不是他们任何一位。

我们的榜样在更源远、更高处。那些教会的伟人看似领袖，然而他们像你和我一样，全都是仆人。

路德撒种，卫斯理灌溉，芬尼（Finney）收割，他们只不过是永生神的仆人而已。

我们地方聚会是主耶稣基督建立的教会一部分，靠赖新生的奥秘而永久存留。因此，我们聚会乃是基督的信徒奉神圣名聚集，来敬拜和赞美神的临在。

假如这是真实的（我全人见证这是真的），那么一切昔日的重压俱顿然消失。我所谓的重压，连传统宗教模式也算在内，例如我们必须唱某些诗歌，背诵某些祷文和信条，或跟随某些公认的领导和敬拜的模式。但是，当我们以神子民的身份，凭信称扬神的名超乎万名，尊崇祂的临在，那么任何模式都变得不要紧了。

不错，我坚持认为祂昔日在使徒时代所做的，今日同样能够为我们而做。啊！因为祂就在这里，赐予我们特权，因此，我们作为神子民的权利仍然有效，我们拥有的特权丝毫没有变更。

假如今日来个竞选，要选出世上六位最伟大的人物，而我们没有获选，可是，我们依然如常享有神世界里各种特权，与那些获选的人并无不同，我们可以呼吸神清新的空气，观望祂蔚蓝的天空，凝视夜空中不停闪烁的星辰。我们又可以站在坚硬土地上，印上大大小小足印，晓得那地承得住我们。我们跟那些伟大人物一同属于人类的成员。

至于属灵真理上，从没有过神赐与的福气或权利，是今日扣住不给我们的，当然我们必须明白圣经所讲的是什么意思。

例如，我们虽然晓得新天新地的本质在我们身上，但实际上，新天新地不会立时出现。

另外，也晓得目前我们不会有新的身体，要等到基督再来的日子，神才会赐给我们。

可是，所有现在就能给我们的东西，我们都可以拥有，我们很容易找出这些东西是什么！

那么，为何信徒不能经历神切望给他们的所有东西？为何我们教会活动竟变成社交应酬？为何她变得徒有形式与仪式，而无真实内涵？

因为我们给错误教导了，我们一直都被错误教导。

我们被教导：我们现在的宗教已不同了，自从使徒时代过去后，它就已经不同了。

“教会踏入不同的纪元。魔鬼很忙碌，我们根本不能享有、认识和经验使徒时代所有的一切。”我们被这样教导。

对于那样的教导，我有强烈的反感。凡是胆敢这样说的人，情形就跟不让你的孩子打开食物柜的门，不让他们一同坐在你饭桌前吃饭一模一样。

任何教导或见解，若把我们与新约的应许和特权分隔的，就是错误的，而那个企图这样分隔的人，就是假教师！

谁给予哪一个人权力，在你妻子宣布晚饭做好后，站在饭桌前，不许你的孩子吃饭呢？

又谁有权以此错误的教导为名，使你孩子远离你的饭桌呢？他们都是你的孩子，而你对他们就有责任。你跟孩子之间已有不曾写成文的约，而那饭桌是为他们预备的。你可以保留教导他们吃饭规矩的权利，但无人有权不许他们走近饭桌。

让我来问：谁有权跟我说，按圣经教导，我是属于一个跟早期教会不同的教会？

谁可告诉我，神荣耀的火已黯然无光，神基督强大的膀臂已减弱能力？

我读新约时，谁可以说：“这部分不是给你的，那部分不是给你的，那应许不是给你的”？

谁获授权站在神的国门前，阻止别人进去？

没有人！

任何阻挡我拥有新约的特权和应许的教导或见解，都是错误的。任何人企图这样做，都是假教师。

另一个十分明显的原因，为何我们没有从神得到我们应有尽有的特权和应许，乃因为教会普遍属灵的热忱减退，和许多坏榜样的冷淡影响。试图否认基督徒圈子里有坏榜样，那是很愚蠹的事。

我希望我们不会因为某些人嘲讽地宣称：“我不再上基督徒教会，因为我晓得某些教会的所有臭事，”而惊惶失措，无所适从。

教会中常有人伪作基督徒。我们大家都听闻过一些自称追随基督的人却放纵肉体的事例。我们总不能否认，这等行为常常成为信心的绊脚石，叫其他忠信的人沮丧泄气。

坏榜样是一回事，但我们能否因为十二使徒中有一个犹大，就否定全数使徒？千千万万信徒，是否因为一个亚拿尼亚和一个撒非喇，就全部被否定？又是否因为一个底马，就否定保罗本人呢？

我说肯定不会！

我不会因为一个坏榜样偶然出现，就否定圣徒的聚会。

我不相信我们任何跟随主的人，会自始至终完美无瑕，不曾成为一次半次不好的榜样。

不过，这正是我们基督教的福音，正是基督身体里得胜生命的全部内容！

就是那永远约的宝血，使罪人得洁净，弱者变刚强，借着神的慈悲和恩典，给人宽恕和称义。

神洁净的，我们永不能称之不洁，神宝血的泉源就在那里，无论神儿女过去如何，现在他的生命已让神的灵光照，变成神赐的美好礼物，在祂身体的团契中，为救主成为闪烁的见证。

基督为那永恒恩典的约，在十字架上死，流出宝血，以血来作此约的印记。这约永不能毁去，从不曾修改或删减或变更，它是自始至终有效的真理，要让早期教会的一切能力、供应、应许和恩赐在今日同样要属于我们。

假如我们愿意，基督可以借我们，成就昔日祂借那五旬节后委身的信徒所行的一切。

我们有这种潜质，我们敢不敢相信忠信的基督徒，可以有一天经验一次既大且新，属灵能力的波浪呢？

这股能力肯定不会来到那些又大又广，拥有不少娱乐或世俗事情的教会中。可是，它肯定会来到那些追求神的赐福和同在，以比胜于万事的人身上！

它会来到谦卑、忠信和委身的信徒身上，不管他们是谁，身在何方，它也会找到他们！

我承认我很希望生活在那样属灵情况下，不管要付什么代价，若能与那些人一同分享神的赐福，也是值得的。

我希望你既是基督追随者，又是昔日定时奉祂圣名聚集来敬拜祂临在的使徒的直接传人，分享神全然的所有启示。

任何人忽略神的供应，不管程度如何，都是个悲剧，这是很简单、纯一的道理。

没有一个基督徒，可以承担忽略神至好供应的损失！