《啟示錄》七教會之“推雅推喇教會”

推雅推喇是山谷中的無名小鎮，坐落在別迦摩東南方40英里。 保羅在第三次傳道旅程中，曾在以弗所事奉將近三年，推雅推喇教會可能在那時建立（徒十九10）。它是通往南部城市的要塞，古代曾用來抵禦北方來的敵軍。推雅推喇也是重要的貿易通道，有本地的手工業，特別是銅業發達。也許因此，經文中提到神之子的異像是：腳像光明銅的神之子。

推雅推喇城比亞細亞省的其他城市擁有更多的行業公會，當地出土的碑文提及了以下行業：羊毛工匠、亞麻工匠、外衣工匠、染色工匠、皮革工匠、陶器工匠、麵包師、奴隸交易商和銅匠。 「推雅推喇」以染羊毛馳名，在腓立比賣紫色布的呂底亞就來自推雅推喇（徒十六14）。

在推雅推喇，雖有神的教會，但每個行業的商會都有自己的偶像， 他們拜的是假神。另外，推雅推喇的人效忠羅馬皇帝，為皇帝的雕像燒香。 每個商會的工人必須參加拜偶像的慶典，吃祭過偶像的食物， 參與筵席之後的一些淫亂的儀式。任何人若拒絕這樣做，就無法在商會所管轄的地方工作，並且會遭到羞辱和逼迫。

推雅推喇城有銅匠公會，所以主自稱「眼目如火焰、腳像光明銅」，表明主一直在察看我們的存心和行為，祂的目光能把人的掩飾和矯揉造作清除得一干二淨，並要審判、踐踏教會中的一切罪惡。推雅推喇城的守護神是宙斯之子太陽神阿波羅，當地人將羅馬皇帝當作阿波羅在地上的彰顯，將他們合併敬拜。所以主向推雅推喇教會宣告：祂才是真正的「神之子」。

以弗所教會持守教義的純正，卻失去了起初的愛心。推雅推喇教會正好反過來。他們堅守了起初的愛心，善行比起初更多，在信心中的忍耐，是難得的品格。主耶穌在《啟示錄》後來的話語中， 都有嘉許。但可惜的是，他們在純正的教義上動搖了。推雅推喇教會擁有許多 「愛心」，但「愛心」並不能取代真理，更不等於屬靈的生命。如果「愛心」不是建立在真理的根基上，人「所行的善事」再多，也只是神眼中的「惡行」（約貳11）。