「老底嘉」位於呂科斯河邊、交通要道的交叉點,是當時最富有的商業中心之一,與歌羅西和希拉波利斯(Hierapolis)相鄰,以銀行業、黑羊毛織品和眼藥膏聞名,是當時猶太人口聚集的地方。這是一個自立自足的城市,主後17年地震後,蒙提庇留皇帝資助重建;但主後61年再次地震,他們卻能自立。羅馬歷史學家塔西圖(主後56-120年)記載:「他們沒有我們的救濟,全憑自力重建」。
老底嘉教會是以巴弗所建立的(西一7;四12-13),保羅曾寫信給這個教會(西四16)。到了啟示錄的時代,老底嘉教會已經墮落成一個養尊處優、富裕社會中的典型。在七個教會中,主對老底嘉教會的責備最嚴厲。
老底嘉附近的希拉波利斯溫泉和歌羅西冷泉。希拉波利斯有17座水溫攝氏35-100度的熱溫泉,水中富含的碳酸鈣沉積成白色堅硬的石灰岩層,被稱為「棉花堡 Pamukkale」。熱泉有醫治功效,冷泉清涼解渴,但涼下來的溫泉水礦物質太多,既不能醫治、也不能解渴,有時被醫生用來做催吐劑。老底嘉居民對這種「也不冷也不熱」、只會令人作嘔的「溫水」印象非常深刻。
士每拿教會在地上是貧窮的,但在主的眼裡卻是「富足的」。老底嘉教會在地上富足的,但在主的眼裡卻是「那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」。老底嘉出產的眼藥很有名,但只有付出代價接受聖靈光照的「眼藥」,才能使我們真正「看見」自己屬靈的「瞎眼」。
在七個教會中,主對老底嘉教會的責備最嚴厲。這教會是七教會中唯一隻有責備、沒有稱讚的教會,但竟然仍蒙主「疼愛」,主對這個教會中得勝者的應許卻是最高的榮耀。 「若有聽見我聲音就開門的」,是對每個信徒的個別呼召。即使教會不肯全體悔改,個人仍可接受警告,向主打開心門、成為得勝者。
「聖靈向眾教會所說的話」,不單是向著老底嘉教會說的,也是向著歷世歷代的信徒說的。今天正是一個老底嘉的世代,社會關注的是自由民主、財富人權,而不是需要基督;信徒追求的是方法福氣、醫治安慰,而不是得著基督;教會所有的是勵志說教、社會關懷,就是沒有基督。但主卻特別用「我與他,他與我一同坐席」這樣親密的語氣,溫柔勸勉所有不冷不熱、失去屬靈功效的信徒,顯明主是何等地疼愛祂用寶血買贖的百姓(彼前一18-19)。凡是願意將來與主同坐寶座的信徒,只要承認自己是「那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」,就可以敞開心門、與祂「一同坐席」!