《加拉太書》背景

保羅與巴拿巴在主後48-49年的第一次傳道旅程中，向加拉太南方的彼西底的安提阿（徒十三14）、以哥念（徒十四1）、路司得（徒十四6）、特庇（徒十四20）等城的猶太人和外邦人傳福音，並選立長老、建立教會（徒十四23）。保羅與西拉在主後50-51年的第二次傳道旅程中，堅固了這些教會（徒十六4-5）。但接踵而來的假師傅教導受割禮（加五2）和謹守摩西律法（加四10）是得救的必要條件，加拉太各教會的一些信徒可能為了逃避猶太人的逼迫（加六12），相信了他們。

保羅可能於主後56-57年冬天第三次傳道旅程途中在哥林多城寫了本信，也有人認為是主後49-50年耶路撒冷大會（徒十五2-19）之前，或者主後50-51年保羅在哥林多逗留的18個月期間寫的（徒十八11）。 《加拉太書》和《羅馬書》都講到「因信稱義」的真理，在神學觀上有密切關係，和哥林多書信則是在感情上有強烈呼應，這三封書信的時間順序可能是：《哥林多前、後書》、《加拉太書》、《羅馬書》。

聖經學者一致認為《加拉太書》的作者是使徒保羅，因為保羅的風格從頭到尾都很鮮明，《加拉太書》、《腓立比書》和《哥林多前、後書》被認為是十分確定的保羅「核心書信」，現代人用電腦分析其他保羅書信的真偽時，都以本信為基礎。目前發現的最早的《加拉太書》完整抄本來自蒲草紙抄本P46，年代約是主後200年左右。