烏撒之死

【代上十三5-11】於是，大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來，要從基列·耶琳將神的約櫃運來。大衛率領以色列眾人上到巴拉，就是屬猶大的基列·耶琳，要從那裡將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上耶和華神留名的約櫃。他們將神的約櫃從亞比拿達的家抬出來，放在新車上。烏撒和亞希約趕車。大衛和以色列眾人在神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂，極力跳舞歌唱。到了基頓（撒母耳下六章六節是拿艮）的禾場；因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住約櫃。耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。大衛因耶和華擊殺（原文是闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯·烏撒，直到今日。

約櫃從非利士送回以後，被運到基列·耶琳的亞比拿達家(撒上六21；七1-2)，到此時已經過了大約80年，至少包括：撒母耳作士師之前的20年（撒上七2）、撒母耳作士師的12年(《猶大古史記》卷6第13章294節)、掃羅作王的40年(徒十三21)、大衛在希伯崙作王的7年半。

烏撒受到的懲罰，好像太嚴厲了。我們仔細查考聖經，發覺有幾方面重要的原因：

民數記4:15，清楚說明搬動約櫃的條例：第一，要把約櫃和一切用具遮蓋起來免得百姓隨便觀看約櫃。第二，要用人抬的方法，不用牛車，因為耶和華喜悅人服事他。第三，要用哥轄的子孫就是分別為聖事奉耶和華的利未人，來抬約櫃。第四，不可摸約櫃和約櫃的聖物，免得死亡。

烏撒到底犯了什麼錯誤呢？

第一，他們沒有遵從耶和華的吩咐，把約櫃遮蓋起來，免得百姓隨便看約櫃。如果遮蓋了，烏撒不可能摸到約櫃。

第二，他們沒有照耶和華的吩咐，用利未人抬約櫃，卻是照著非利士人當年把約櫃送回來的方法，用牛車來拉。

第三，烏撒可能不是利未人，本來就沒有資格搬運約櫃，更別說摸約櫃了。

耶和華擊打烏撒，讓所有以色列人知道，耶和華是輕慢不得的。耶和華雖然滿有慈愛，也樂意施恩，卻是聖潔公義的神。

烏撒「伸手扶住約櫃」，完全是好心幫助神，但做的卻是神所禁止的事。因為律法明明規定：只有亞倫的後代祭司才可以觸摸約櫃，其他的人「不可摸聖物，免得他們死亡」(民四15)。 「人是看外表；耶和華是看內心」(撒上十六7)，神「向他發怒」，是因為他裡面沒有敬畏的心。

基列·耶琳位於猶大山地的一座山崗上，牛車要先下山，然後一路上坡到耶路撒冷。蹊蹺的是，一路下坡、上坡都沒有出問題，偏偏在平坦的「基頓的禾場」出了問題。神並沒有一開始差派先知迦得（撒上二十二5）或拿單（撒下十二1）來阻止大衛用「新車」搬運約櫃，而是在最不可能失蹄的「基頓的禾場」讓「牛失前蹄」，然後藉著擊殺烏撒，讓大衛、百姓和我們都上了難忘的一課：「神是輕慢不得的」(加六7)

約櫃被迎接到耶路撒冷以後，就進入「安息之所」(代下六41；詩一百三十二8、14)，再也沒有離開，聖殿被毀後不知所蹤。直到末日第七號吹響的時候，「神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃」(啟十一19)。