圣殿侍奉制度

大卫立所罗门为王以后，招聚以色列的众首领和祭司利未人。利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千；这是全体利未人的数目。大卫只数点了利未人，目的是安排圣殿的事奉、给利未人分出二十四个班次。

这时利未人事奉形式改变。他们过去在旷野「抬帐幕」的事奉已经结束，今后要协助祭司在圣所「办神殿的事务」。「服事亚伦的子孙」做祭司的助手。

在大卫时代革顺族利未人的十个族长；哥辖族利未人的九个族长（但这里不包括担任祭司的亚伦子孙）；米拉利族利未人的五个族长。在旷野，利未人从二十五岁开始实习（民八24、25），三十岁开始事奉（民四3、23、30、35、43、47）。而圣殿建成以后，能容纳更多的人献祭，所以需要更多的利未人参与事奉，大卫把开始事奉的年龄降到二十岁。可能二十至三十岁是实习期。

1、大卫对圣殿诗班的安排。大卫也按着神的心意，把「亚萨、希幔，并耶杜顿的子孙」从利未人中「分别」出来，让这三个家族单单负责诗歌敬拜：「亚萨的儿子」负责唱歌，「耶杜顿的儿子」负责唱歌和弹琴，「希幔的儿子」负责唱歌和各种乐器。诗班三大领袖的二十四个儿子是二十四班的领队，配合二十四班祭司轮流值班事奉。每班可能有十二个「为师的」，安排得井然有序。

2、大卫对负责圣殿守门的安排。守门的利未人来自哥辖族可拉的子孙和米拉利族何萨的子孙。他们共有四千人。一共有二十四个岗位

3、大卫对负责掌管圣殿府库的安排。来自利未族革顺族和哥辖族，神殿的府库里存放圣殿的物品，由革顺族耶希伊利的儿子掌管；圣物的府库存放分别为圣的圣物，由哥辖族摩西的后裔示罗密掌管。

4、大卫对管理圣殿以外事务的利未人的安排。「以斯哈族」和「希伯伦族」都是哥辖族的利未人。「作官长和士师」的利未人一共有六千人，都来自哥辖族。

大卫所安排利未人的事奉，好像一点也不属灵，不是守门就是管理府库，不是收税就是处理诉讼。但在「祭司的国度」（出十九6）里，工作的主人是神，在祭坛献祭、在讲坛教导、在库房管理、在圣殿守门，都是为神而做，并没有圣俗、高低之分。

圣经历代志上二十三至二十六章所列的圣殿事奉，从来不考虑人的兴趣或能力，而是单单根据神的选召。因为事奉乃是出于神，而不是出于人。我们的事奉若是出于自己，即使有热心、有能力、有经验，结果也是用来荣耀自己。我们的事奉若是出于神，软弱者祂会加给力量，无能者祂会赐下恩典，胆怯者祂会增添信心，失败者祂会给予帮助；这样，当我们完成不可能完成的任务的时候，才会真心承认：是神的能力在自己的软弱上显得完全，因此真正将荣耀归于神。

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