以利米勒和拿俄米

以利米勒和拿俄米，是犹太教、基督教《圣经》人物。

「以利米勒」这个名字的意思是「我的神是王」，表明其父生他的时候，心里是以神为王。但到了以利米勒这一代，百姓却不再以神为王，甚至「不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事」，所以「国中遭遇饥荒」。

「拿俄米」这个名字的意思是「我的喜悦、甜」，表明她父亲在生她的时候，感受到神祝福的甜蜜。但到了拿俄米这一代，却生出「玛伦」，意思「有病的」，还有「基连」，意思是「虚弱的」。「玛伦、基连」这些名字都在主前14-12世纪的乌加列文献（Ugarit Texts）中出现过，是典型的迦南名字。

以利米勒和拿俄米生活在士师时期，那时国中遭遇饥荒。以利米勒在面临饥荒时没有回转到神面前，认罪悔改，而是「任意而行」，他这位一家之主，带领全家离开应许之地，到摩押人那里去寄居，希望能靠自己的方法来解决问题。其子玛伦和基连均娶摩押女子为妻。后来以利米勒和两个儿子都客死他乡，拿俄米返回故乡，得儿媳路得侍奉。 

返乡后拿俄米对伯利恒的妇人自称玛拉（意为“苦”）：“….全能者使我受了大苦。”因为她的丈夫（以利米勒）和两个儿子（玛伦和基连）都死了。

以色列人如果死后无嗣，他的兄弟就有义务娶这寡妇为妻（Levirate marriage），以便生子为他立后（申二十五5-10）。但拿俄米已经没有其他的儿子，所以两个媳妇如果跟着拿俄米，就不可能再有后代，将来无依无靠、生活会非常艰难。拿俄米的儿媳路得决定追随她，而她的另一个儿媳俄珥巴选择接受婆婆的建议回到摩押。后来路得嫁给波阿斯，生下儿子俄备得由拿俄米养育。俄备得后来成为大卫的祖父，也是耶稣的先祖。