撒迦利亞書歷史背景

《撒加利亞書》的希伯來名是「撒迦利亞 זכריה / Z’kharyah」，是《十二先知書》（תרי עשר‎ / Trei Asar）中的第十一篇。在希伯來文聖經《塔納赫》中，《撒加利亞書》被放在《哈該書》之後。神藉著《哈該書》宣告重建聖殿的時間已到，百姓應當憑信心恢復重建工程，跟上神重建的計劃；又藉著《撒加利亞書》宣告神將怎樣預備建殿的環境、怎樣把這殿帶進榮耀之中。哈該和撒加利亞的事奉在同一時期、相輔相成:《哈該書》就像一位工匠，搭起了聖殿的架構；而《撒迦利亞書》則像一位藝術家，為聖殿加上華美的裝飾，讓我們得見神榮耀的「那日」。

傳統認為，《撒加利亞書》的作者是先知撒加利亞。他是猶大被擄回歸之後第二位發表預言的先知，很可能是一位祭司的族長。

《撒加利亞書》是《十二先知書》中最長的一篇，前八章是重建聖殿期間發表的信息，後六章是聖殿重建後、可能是撒加利亞晚年發表的信息。儘管前八章充滿了異象，但後六章才是《十二先知書》中最費解的部分，因為先知所啟示的信息遙指五百多年後的彌賽亞來臨，一直延續到幾千年後的新天新地。 《撒加利亞書》在舊約書卷中最突出彌賽亞主題，是《以賽亞書》之外對彌賽亞的預言最多一卷書。在《四福音》的受苦敘述和《啟示錄》中，《撒加利亞書》被大量引用，超過所有其他舊約書卷。