以西结异象中的圣殿

以西结出生在祭司的行列(以西结书1:3)，但他作为先知侍奉神。以西结在耶路撒冷和圣殿于公元前586年被巴比伦摧毁之前就开始了他的先知传道。在毁灭之前，许多假先知向人们保证神与他们同在，不会发生什么事(以西结书13:8-16)。真正的先知像耶利米和以西结警告人们神的审判即将来临(以西结书2:3-8)。在以西结书8-11章中，先知看到了神的荣耀离开圣殿。

在流放期间，以西结鼓励以色列人说，审判不会永远持续下去，而且神会使以色列复兴，并再次生活在他们中间。在以西结书37章中，他叙述了“枯骨复苏”的异象，在那里他描述了死去的以色列全家的统一和复兴。在38-39章中，以西结预言了一场与歌革和玛各的战争，以色列的敌人在这场战争中被击败。然后，在40-48章，以西结详细地看到了一座宏伟壮丽的圣殿的异象。以色列人被掳的第25年，以西结描述了一座巨大的新圣殿(40-42章)。神的荣耀回归(第43章)，献祭得到恢复(第44-46章)，而且土地归还给以色列人(47-48章)。人们的心将会改变(以西结书36:26-27)，甚至外邦人在恢复的王国中也有一席之地(以西结书47:22)。这地将由大卫的后裔统治(以西结书44:3;又见37:24-25;34:23-24)。

在他对圣殿的异象中，以西结被带到以色列，在那里他看到一座山和一座城。他所遇见的这个人，“颜色如铜，手拿麻绳和量度的竿站在门口”(以西结书40:3)。这个人告诉以西结要仔细留意他所看到和听到的一切，并将所有的细节都与神的子民联系起来(第4节)。以西结书接下来三章都是关于测量圣殿的布局。跟所罗门的圣殿很不一样，以西结在异象中看到的这座圣殿比较大，其占地面积可以容纳五个天安门广场。而且新圣殿还有一些特色，没有约柜，没有金灯台，陈设饼桌和大祭司，却保留了祭坛。

在第43章，以西结看见荣耀回到圣殿，他在异象中看见圣殿再度发光，就像当年所罗门在做献殿祷告的时候，荣耀进入圣殿，他们看见整座圣殿发光，荣耀进入圣殿，以西结曾经看到荣耀离开圣殿，如今看到荣耀重新回到圣殿。在以西结圣殿的比喻中，先知的异象重申神将再次以完全的关系与他的子民同住。在后来给其他先知的异象中，神更多地揭示了他将如何用弥赛亚自己代替圣殿、献祭和土地来完成这一使命。借着圣灵的内住，神的同在比以往任何时候都更加明显。