《以西結書》歷史背景

《以西結書》是《希伯來聖經》中《先知書》裡「後期先知」的第三卷。傳統認為作者是先知以西結書。以西結是個常見「異象」的先知，他雖然住在巴比倫被擄的猶太人當中，但他透過神的靈得與巴勒斯坦的猶太人聯繫，因得神的異象，而向耶路撒冷的百姓說預言。 《以西結書》中有很多異象和使徒約翰所寫的《啟示錄》有很多類似的地方。

猶大王約雅斤連同耶路撒冷一起向巴比倫王尼布甲尼撒投降後，在主前597年，尼布甲尼撒把猶大的精英以及耶和華聖殿和王宮的寶物一並擄到巴比倫去。被擄的人包括王室成員、眾首領、大能的勇士、技工、建築工人，以及祭司布西的兒子以西結。這批被擄的以色列人懷著沉重的心情走完漫長的路程。他們在迦巴魯河邊，在雄霸一時的帝國境內定居下來。他們四周都是一些遵守奇風異俗，從事異教崇拜的人。尼布甲尼撒容許以色列人蓋造房屋，蓄養僕婢和經營買賣。他們若刻苦耐勞，便能繁榮興旺。他們在流亡之地會受到許多新的考驗。

以西結書記載，在這段直到耶路撒冷遭受毀滅的危難歲月中，耶和華並沒有忘記為自己和以色列設立先知。當時耶利米留守在耶路撒冷，但以理住在巴比倫的宮廷裡，以西結則在流亡巴比倫的猶太人當中作先知。在整本書中，以西結被稱為「人子」達90多次。新約聖經裡，耶穌也同樣被稱為「人子」差不多達80次。 「他們必知道我是神」是本書的鑰句，出現接近七十次，先知的使命是要說明：引致選民被擄受苦的原因之一乃是神的管教，為要使選民認識耶和華是獨一真神。

以西結強調「神的榮耀」：以色列所以被耶和華棄絕，是因他們犯罪褻瀆了祂的聖名，以致神的榮耀離開了聖殿（參10：18，11：23）；將來以色列蒙復興時，神要親自尋找祂失喪的羊，醫治以色列背道的病，那時神的榮耀將重立聖神的榮耀將重立神在以色列。

以西結所傳講的信息可分成兩部分。第一部分是譴責以色列人的罪惡及宣告上帝對罪的懲罰；第二部分主要是在猶大淪亡以後宣講的（參33:21）： 先知為了安慰在絕望中的以色列擄民 ， 開始宣布上帝的安慰與應許，表明神並非永遠棄絕的子民，以色列人至終必蒙復興，並且回到以色列人開始。