合神心意

當大衛做猶大王的時候,非利士人並沒有與他為難,而是等著他和北方的十一個支派自相殘殺。現在十二支派膏大衛作以色列王,非利士人就坐不住了,決定出手阻擋大衛。【撒下五17-18】非利士人聽見人膏大衛作以色列王,非利士眾人就上來尋索大衛;大衛聽見,就下到保障。非利士人來了,布散在利乏音谷。此時的大衛已經日見強盛,人多勢眾(代上十二23-28),但他還是沒有憑著自己所有和所能去爭戰,而是首先求問耶和華;他不但在曠野裡凡事尋求神,在寶座上也凡事尋求神。人常常在軟弱無助的時候尋求神,一旦有點能力,就漸漸開始倚靠自己、倚靠勢力。但合神心意的大衛登上寶座的秘訣是順服神、倚靠神,坐穩寶座的秘訣也是順服神、倚靠神。

神的百姓從參孫的時代開始,就經常被非利士人轄制(士十三1),到利乏音谷之戰已經有一百年左右的時間;在這一百年裡,神的名被羞辱(撒上十七45),神的約櫃被擄走(撒上四11),神的受膏者被殺(撒上三十一4),神的百姓被驅散(撒上三十一7)。在人看,徹底戰勝非利士人是最重要的事奉;但在神看,這件事卻可以等一百年。因為神所要得著的不是得勝,而是合神心意的人。神百姓的爭戰,是神親自為他們爭戰(申二十4;書十42);神百姓的得勝,是支取神的得勝。只有合神心意的人,才能完全支取神的得勝。

今天,我們也常常以為神最看重的是我們的工作,所以把信主的人數、熱心的程度、活動的豐富當作績效考核的目標。但在神看來,這些事像徹底戰勝非利士人一樣,也可以等一百年。因為神所要得著的不是工作,而是工人。神要領許多的兒子進榮耀裡去(來二10),要得著的是一批合神心意的人。出於肉體的工作,也可以像掃羅一樣帶來暫時的得勝,用草木、禾秸(林前三12)來讓教會熱鬧一時,但卻經不住火的試驗(林前三13);只有一切都本於祂,倚靠祂,歸於祂(羅十一36)的工作,才是合神心意的事奉,才能造就合神心意的工人。

上圖:利乏音谷(Valley of Rephaim/עמק רפאים‎)從耶路撒冷向西南下降到梭烈溪(Nahal Sorek),是古代從沿海平原通往猶大山地的道路。梭烈谷是從沿海平原進入猶大山地的主要通道,在耶路撒冷周圍的山區分叉為幾個山隘,梭烈谷向東北繼續通往基遍,利乏音谷則向東南通往耶路撒冷和伯利恆。
上圖:現代利乏音谷。 19世紀末,特拉維夫-耶路撒冷鐵路沿著穿過梭烈谷和利乏音谷的古代驢子小道(donkeys’ trail)到達耶路撒冷。
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