基甸的失敗

在士師記中，從神首次在酒醡那裡的顯現，到一路帶領以色列人脫離米甸人的壓迫，在這個過程中神的力量和同在，讓基甸對神有更多的認識。他拒絕擔任以色列的王，深知耶和華才是至高的治理者；可是卻落入另一個誘惑，他用掠物金耳環製造了一個以弗得，設立在本城俄弗拉。那時會幕位於在以法蓮支派的示羅(書十八1)，基甸把以弗得「設立在本城俄弗拉」，實際上是和以法蓮支派分庭抗禮，建立了自己的權勢。這個冒牌的以弗得取代了神的地位，被百姓當作偶像敬拜，也使基甸全家都陷入罪的網羅、自食其果。 （士師記8:17）

撒但深知我們每個人易於被攻陷的弱點，也善於利用原來美好的去施展它的惡。基甸摧毀了巴力偶像，卻立了另一個偶像；他有好的開始，倚靠神、尋求神的旨意、順服神，但在成功後並沒有一個好的結束，最後誘使以色列人犯罪得罪神。一旦我們試圖以有形之物取代神，想緊抓什麼東西或感覺時，偶像就開始在我們心裡成形了。這是士師時代以色列人的最後一次「國中太平四十年」，以後即使興起士師，也不會再有「國中太平」了。因為從基甸開始，連士師自己都將成為百姓的問題。

基甸的失敗，提醒每一位在屬靈的事上作帶領的人：人的天然生命都是傾向敬拜偶像的，因此我們更應當注意紮根聖經，接受神的管理。基甸的故事，也帶給我們鼓勵和警惕。神是靈，讓我們用心靈和誠實敬拜祂。求神幫助我們時時察驗內心、審視我們與祂的關係，特別是當我們獲得世俗所謂的成功時，更要謹慎，不要讓任何不純正的想法進來污染我們與神的關係，使它變質；也求神保守我們有一顆正確的心，堅立我們的腳，能好好跑完在世的整個路程。