押撒求水泉

“押撒”Achsah，是迦勒的女兒，俄陀聶的妻子。

以色列人進入迦南後，迦勒從希伯崙趕出亞衲族，又從那裡上去，攻擊底璧的居民(這底璧從前名叫基列·西弗)。基列.西弗(即底璧)距希伯崙以南十英里，曾被約書亞攻下過，但是迦南人趁虛又住進去，因此迦勒需要再把它收回。這是為了民族的利益，而不是為了他自己。因為他已經從他所要求的地，趕出了三個亞衲族長，他大可休戰享受，但是因為底璧地處中央山脈的邊緣，可雄視非利士平原，是一個重要的軍事據點，是兵家必爭之地，所以為了猶大族，此地不能不奪取回來。

在這次戰役中有一個關於押撒和俄陀聶的故事。在古代，子女的婚事多數由父母定奪。關於押撒和俄陀聶，有一本猶太人的歷史小說《迦勒的女兒》中說道，押撒是迦勒的獨生女，她還有三個兄弟。迦勒很愛這個女兒，往往問她：“你要什麼？”可能從小和兄弟們一起成長，她的性情非常自由開放，還愛上了一個風流且貪婪的軍官。迦勒屢勸不聽，非常生氣。在一次和押撒溝通無效之後，便下了這道以押撒為懸賞的命令。迦勒說：『誰能攻打基列·西弗將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。 』【書十五16】

沒想到俄陀聶一聽到這道命令就著急了。他和押撒是堂兄妹，從小一起長大，他很愛押撒。雖然押撒之前選擇了別人，他卻依然深愛她。為了不讓押撒所嫁非人，俄陀聶憑著信心，勇往上前。迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻【書十五17】。押撒看到俄陀聶為了她不顧生死，終於被感動。

在猶太人中有個禮節，女子不能向任何男人要東西，即使是自己的父親。押撒要求俄陀聶去向迦勒要地，但是俄陀聶不肯，但是准許押撒去要。所以聖經裡記載著“押撒過門的時候，勸丈夫向她父親求一塊田”，後來押撒向迦勒求水泉。古代中東人的嫁妝是從聘禮中拿出來的一部分財物，通常不會是土地。迦勒給女兒土地作嫁妝，本身就是特別的恩典。但押撒比她同族的亞幹更有智慧，她所求的不是金、銀、衣服，而是「水泉」；她所看重的不是暫時的滿足，而是長久的供應。我們在基督裡所追求的，也不應該停留在屬地的恩典，因為「凡喝這水的還要再渴」(約四13)；而應當注目基督自己，因為祂所賜的水要在我們裡頭成為泉源，「直湧到永生」(約四14)。

*在猶太人的傳說中，押撒向父親抱怨俄陀聶攻打城之後，什麼都不做，只是一直學摩西五經。據說當所有人都在為摩西哀哭時，他卻在努力地背讀神的律法。相傳他可以背誦三千條律法。也因為如此，他成為另一個信心的偉人，做了約書亞之後的第一個士師。