過約旦河

摩西率領以色列民走乾地過紅海，向來都被懷疑派的學者專家拿來嘲弄的一件聖經事蹟。由於蘇伊士運河的建造，整個紅海蘆葦沼澤地帶都已面目全非，現在要從聖經出埃及記第十四章重新設想當年過紅海的情景，已經不容易了。

那我們如何看待約書亞率領另一代的以色列民走乾地過約旦河呢？約旦河(希伯來語：נהר הירדן)是西亞地區的一條河流，發源於黎巴嫩、敘利亞，流經巴勒斯坦、約旦，注入死海，全長251公里。書三：15 說：“他們到了約旦河…原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸。”其實，根據史丹福大學Professor Amos Nur 查考過去的歷史，約旦河因地震而河堤陷塌，大量的泥沙充塞河道，興起一道攔河壩，曾發生在1160年、1267年、1546年、1834年、1906年、1924年、1927年。既然這是自然界的現象，上帝在約書亞率領以色列民過約旦河的時候，“那從上往下流的水。撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕….以色列眾人都從乾地上過去。”(書三：16 – 17)又有什麼不可能的呢？跟天然現像不同的是：這是上帝按他的時間，說有就有，命立而立，走乾地過約旦河固然是一件神蹟，等到所有人橫渡後，祭司的腳一離開河床，水流就恢復也是一件神蹟。

在不違背基督和聖經的前提下，神喜悅我們藉著順服他在地上設立的權柄來來學習順服神的功課。神當初用分開紅海的神蹟，建立了摩西的權柄；現在也藉著過約旦河的神蹟，建立了約書亞的權柄，使「百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样」。而到了新約的時候，神還要建立另一個約書亞——耶穌基督的權柄：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽祂」。

根據聖經和合本和聖經綜合解讀編輯整理