摩西的位

【太廿三1-3】那時,耶穌對衆人和門徒講論,說:文士和法利賽人,坐在摩西的位上;凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守、遵行;但不要效法他們的行爲;因爲他們能說不能行。

摩西的位(Moses’ Seat)聖經中只有馬太福音二十三章2節提及這詞,耶穌談到文士和法利賽人坐在摩西的位上。在聖經時代,人所坐的位置通常顯示他自己所爭取或別人給予他的地位或尊榮。坐在「摩西的位」上是指具備某種尊嚴並有解釋摩西律法的權威。

上圖:哥拉汛會堂

在耶穌時期,會堂入口通常有個十級左右高低寬窄不一的梯級,這不是建築上的缺陷,而是要使每一位進入會堂的人都恭敬謹慎,預備聆聽上主的話。會堂的右方有一個高出一級的臺階,是給讀經者站在上面讀聖經的,門口旁邊就放有一個「摩西位」,用大塊岩石鑿成。讀經者坐在其上,讀完那個星期的經文後,就會開始講解及教導。

上圖:一個猶太人在讀摩西五經(妥拉)。猶太會堂裏的希伯來聖經寫在一卷卷的羊皮紙上,平時由會堂的執事放在經筒中保管,讀時要展開,讀完後再捲回原狀。

摩西被譽爲「極其謙和,勝過世上的衆人」(民12:3)。在猶太傳統中,摩西被稱爲Moshe Rabbeinu,意思是「摩西,我們的老師」。在當時猶太人心目中,摩西是拉比的典範,是妥拉(Torah)的最高權威。主耶穌認同「摩西位」所代表的權威,他說:「凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行。」但是主耶穌譴責那些坐在「摩西位」上的宗教領袖根本不配坐那個座位,因爲他們活在僞善中,以雙重標準來對別人和自己,驕傲而且貪慕虛榮。耶穌指責當時的宗教領袖,坐在摩西的座位上,生命卻絲毫不像摩西,他們的生命不配得這個位置。耶穌沒有說要廢掉這個座位,只是表明坐在那最尊貴的座位上的,應該是最謙卑的人。

根據聖經和合本和聖經綜合解讀編輯整理

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