凱撒利亞腓立比遺址位於以色列北部黑門山麓「但」城附近,是約旦河的主要發源地。此地可能就是舊約的巴力迦得(書十一17),迦南人在此膜拜巴力,後來希臘人以他們的潘神Pan取代,改名Paneas。大希律之子分封王腓力裝飾此城,稱它「凱撒利亞腓立比」,既討好羅馬凱撒皇帝,也抬高自己,「腓立比」意即「腓力的」。今日此地稱為Banias。此地原來偶像廟宇林立,現在只剩一片廢墟。
上圖從左到右依次是:大希律所建供奉羅馬凱撒奧古斯都皇帝的大理石廟(後面是潘神洞),供奉希臘牧羊神潘Pan和寧芙眾仙女Nymphs的廣場,供奉希臘眾神之王宙斯Zeus的大理石廟,供奉希臘涅墨西斯Nemesis復仇女神的神龕,獻祭山羊的墓廟,潘神和群羊廟。岩壁上還刻了許多供奉其他偶像的神龕。主耶穌特意帶領門徒從迦百農跋涉60多公里山路來到這裡,為要在這偶像廟宇中間問眾門徒:「你們說我是誰?」。西門·彼得回答說:『你是基督,是永生神的兒子。』主耶穌說『我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄原文作門)不能勝過他。」(太十六15-16,18)。
「彼得」這個名字的意思是「石頭」。當他承認主耶穌就是「永生神的兒子」就是舊約應許的「基督」以後,天國之王就啟示了祂使天國顯現的計劃。主耶穌「特要藉著死敗壞那掌死權的魔鬼」,藉著復活的生命建立祂的「教會」,然後使用長成基督身量的教會去對付「陰間的權柄」,把天國顯明在地上,「將自己的百姓從罪惡裡救出來」。教會的根基不是彼得這塊「石頭」,乃是「對基督正確的認識」這塊大「磐石」。在四福音書中,只有馬太兩次提到「教會」(太16:18和18:17)。基督復活的生命扶持著教會,使教會經過兩千年的風風雨雨還是不住地成長,印證了「陰間的權柄不能勝過他」。
根據聖經和合本和聖經綜合解讀編輯整理