安息日的主

安息日(希伯來語：שַׁבָּת‎，又譯沙巴特，含有“休息，歇了一切工作”的意思)，是猶太教主要節日之一。

安息日是以色列人與耶和華 神立約的證據，神在十誡中有明確指示。以色列人在每七天一次的聖日、每年幾個特定的節期、每七年一次和每五十年一次的聖年，都必須守安息。按照猶太歷，猶太人每七天所守的安息日，相當於現在的星期六，從星期五日落時開始，到星期六出現兩顆星星以後結束。當安息日開始時猶太教徒會點起蠟燭，而時間按當地日落時間而定。

對以色列人來說，安息日本是一個喜慶的日子，上帝要百姓們記念被救贖、得自由、得釋放。這日不作任何的工，因為這一天上帝會親自供應(在曠野時供應嗎哪和鵪鶉，磐石出水)，使人、牲畜和大地都可以好好地休息，享受上帝的恩典，得安息。但是法利賽人、文士和律法師等卻人為的在守安息日的規定裡加上主觀的條例，編織了層層羅網，以各式規條使安息日成為轄制人的枷.鎖，完全違背了神的本意。在新約福音書中多次記載主.耶.穌因在安息日中違反當時的規條，與法利賽人和文士等猶太社會上層階級產生矛盾並且矛盾逐漸激化。他們看到主耶穌所行的神蹟，不歸榮耀給神，不但視而不見在祂身上應驗了眾先知對彌賽亞的預言，反而痛恨主耶穌並且要殺害祂。

然而在馬太福音十二章8節中主耶穌說：人子是安息日的主。祂有權柄支配安息日，有權柄解釋安息日的律法。祂喜歡賜給人真安息，而不喜歡人受安息日規條的束縛。天國之王要把人帶進天國，就是叫人到祂面前得著安息、在天國里享用安息。

聖經記載：

【太十二5-8】再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。 “我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。”你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。

根據聖經和合本和聖經綜合解讀編輯整理