拉班的神像

拉班是《聖經·創世紀》中的人物，他是彼土利的兒子，利百加的哥哥，利亞和拉結的父親, 亦是以撒的內兄，雅各的舅舅和岳父。

拉班和雅各一樣都是詭計多端的人,他在雅各的婚姻上欺騙了雅各。拉班許諾如果雅各為他牧羊7年，就將雅各所愛的小女兒拉結許配給他，可是到時卻設計謀暗中用大女兒利亞替換了拉結，迫使雅各又為他牧羊7年，才得到了拉結為妻。此外拉班還改了十次雅各的工價。雅各在舅舅手下吃盡苦頭。

在創世記31章3節中，神呼召雅各，叫他離開拉班回到他父的地方去。於是，雅各就與妻子拉結和利亞商量。她們回答說：”在我們父親的家裡還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？我們不是被他當作外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。神從我們父親所奪出來的一切財物，那就是我們和我們孩子們的。現今凡神所吩咐你的，你只管去行吧！”(創31:14-16) 按照當時的習俗，父母要把所收聘禮的一部分作為女兒的嫁妝，作為女兒將來的經濟保障。雅各用14年的勞動支付了聘禮，但拉班卻沒有把14年的薪酬拿出一部分作為女兒的嫁妝，所以拉結和利亞說父親拉班把女兒當作外人、賣了她們。

在逃走以前,拉結趁著拉班外出剪羊毛，偷了她父親家中的神像。當時美索不達米亞和迦南人都有許多「家中的神像」(Teraphim)，代表祖先或家族的守護神，可以用來占卜，也可以作為遺產繼承權的憑證。 「拉結偷了她父親家中的神像」，很可能是為了給雅各保留將來分配拉班遺產的權利，她認為這是自己當得的份，是愛雅各的表示。聖經中「家中的神像」是複數，所以拉結可能把拉班所有的神像都偷走了。

主前14-15世紀美索不達米亞的努斯文件表明，當時人若指定女婿成為財產的主要繼承者，就要把家中的神像給他，將來在法庭上可以作為憑據。拉班長途追趕雅各，可能正是為了這個目的，所以他雖然沒有找到神像，卻堅持訂立條約，(創31:51-52)”你看我在你我中間所立的這石堆和柱子。這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。” 拉班用石堆和柱子作為與雅各之間的界石，防止雅各將來拿著自己丟失的神像回到巴旦·亞蘭，與他的兒子們爭奪遺產。拉班並沒有檢查拉結，可能因為沒想到女兒竟敢在身上不便的時候把守護神放在駱駝背上的馱簍裡坐在身下，對神像如此不恭敬。

神沒有讓拉班搜出神像，保全了拉結的性命，繼續神的計劃。但神絕不放過這個破口，後來要求他們「除掉你們中間的外邦神，也要自潔」。雅各最終沒有利用這些神像，而是把它們埋了(創35:4)

根據聖經和合本和聖經綜合解讀編輯整理