《利未記》中的耶穌之阿撒瀉勒(代罪羔羊)

【利未記16:8,10】為那兩隻羊拈鬮，一鬮歸與耶和華，一鬮歸與阿撒瀉勒。但那拈鬮歸與阿撒瀉勒的羊要活著安置在耶和華面前，用以贖罪，打發人送到曠野去，歸與阿撒瀉勒。

阿撒瀉勒עֲזָאזֵל”一詞由“山羊עֵז“和“除去אָזַל“兩個字合併而成，希伯來原文的意思是“完全除去“；英文有的音譯為“阿撒瀉勒” ，有的意譯為“代罪羔羊“。聖經中用這個詞表示“移去眾民罪惡”。

“阿撒瀉勒”一詞在舊約中只出現四次，全部記錄在利未記的十六章8、10、26這三節中。本字四次出現時，都附帶著前置詞“歸與”，這四次被使用時都在描寫贖罪日舉行的禮儀──祭司要先為自己和本家贖罪，然後他取兩隻公山羊替以色列百姓贖罪。

每年的贖罪日，以色列人都要選出兩隻毫無瑕疵的羊，它們被帶到會幕門口、耶和華神面前，大祭司用抓鬮的方式選出一隻羊歸給耶和華，被宰殺獻為燔祭，作為贖罪祭；另外一隻羊則歸與”阿撒瀉勒“，要活著獻給耶和華。儀式之後這隻羊被送到曠野，它在那裡死去，由這隻羊代替眾人的罪孽。

這是霍爾曼·漢特的作品“代罪羔羊”。當時他在死海岸邊呆了十八個月，在那個盜匪橫行的地區，冒著生命危險畫這幅畫。遠處是摩押山地，夕陽西下時，天空會變成灰黃色；畫中的羊是承擔以色列全部罪債、垂死的代罪羔羊“阿撒瀉勒”，旁邊是去年代罪羔羊的殘骸。這幅畫現在保存於威羅日光港市的美術館。

耶穌來了，祂道成肉身，成為人的樣式，為人的罪作了“代罪的羔羊“，甚至被人釘死在十字架上。祂在神面前成為贖罪祭，把被罪纏累但蒙祂寶血洗淨的人從罪惡過犯中挽回，使所有信靠耶穌並知道自己已被赦免的罪人們，不再走在黑暗裡、活在罪債上；而是在耶穌基督裡，成為活在義上的新造的人。祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。 【彼前二24】

根據聖經和合本、大衛鮑森舊約縱覽系列錄音編輯整理