金牛犢事件

在希伯來語中,金牛犢事件被稱為“金牛犢的罪”。它最初記載在出埃及記32:4。這裡的金牛犢是指當摩西上西奈山從神那裡領受十誡時,以色列人製造的一尊偶像。根據聖經的記載,金牛犢是由亞倫製造,以取悅以色列人。

上圖:主前8世紀亞述的風暴之神Hadad(巴力的別名)石雕,出土於敘利亞北部的Arslan-Tash,現藏於盧浮宮。石雕中的巴力手持閃電,站在一隻公牛上。迦南地也出土了許多青銅的公牛小像,代表站在牛背上的巴力。以色列人在西奈山下可能也是用金牛犢來代表站在牛背上的眾神。
上圖:以色列出土的主前12世紀公牛小像,現存於以色列博物館。這公牛像證明士師時代的以色列人繼續效法迦南人拜偶像,用公牛來代表神,或代表看不見的神的腳凳。

在古埃及、古代近東和愛琴海地區,野牛受到廣泛的崇拜。牛神是埃及的眾神之一,代表多產,公牛是其常見的象徵物。以色列人雖然已從埃及出來,但是仍深受埃及當地文化影響。亞倫造了金牛犢,百姓就對其跪拜,偶像崇拜導致了淫亂,接著百姓就飲酒狂歡。他們的行徑荒唐至極,當摩西下山見到那幅景象,就生氣地把上帝寫有十誡的兩塊石版摔碎了,因為在百姓的心裡早已遺棄了神。對此亞倫對摩西辯解說:“我把這些金子丟進火爐裡,結果這個牛犢就跳出來了。”摩西見亞倫縱容,百姓放肆,就站在營門中,說:“凡屬耶和華的,都到我這裡來。”於是利未的子孫,都到他那裡聚集,選擇歸屬上帝(因此後來利未子孫被神揀選為祭司)。

金牛牘事件有三千人因為違背律法後來被懲罰致死。

這樣的習俗對於以色列文化,甚至現在的人類社會都影響至深。從列王紀中我們知道,在以色列南北分裂後,北國的第一個君王耶羅波安在伯特利和但各設一個金牛犢雕像,以此取代神,供百姓敬拜;以後的北國君王都照此而行,使百姓陷在罪中。在人類文化中牛犢一直是財富與力量的象徵。現今在僅次於倫敦的歐洲第二大交易所“法蘭克福證券交易所”和美國的金融中心“華爾街”的街頭都有牛犢雕像。

上圖:華爾街銅牛雕像

根據聖經和合本、聖經綜合解讀大衛鮑森舊約縱覽錄音編輯整理

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