可拉等人的叛亂

在《民數記》中記載，有一些人公然違背上帝的旨意，其中最囂張的是利未支派哥轄族人可拉。可拉一黨與流便子孫以利押的兒子大坍、亞比蘭造反，由於不滿足於只聽命亞倫祭司的指導，可拉質疑亞倫的祭司身份,指控摩西、亞倫專制獨裁; 而以利押的兒子大坍、亞比蘭是以政治的理由，來反抗摩西的帶領。利未支派哥轄族和流便支派都在會幕的南面安營，都處在會幕”右邊”尊貴的位置，但這兩伙尊貴的人卻合謀背叛，謀求更尊貴的地位。

此外，以色列會中有名望的二百五十個首領，也聚集攻擊摩西、亞倫，一起質疑摩西的權柄和亞倫的祭司職分。他們不相信是上帝揀選摩西和亞倫而認為他們倆自封領袖，甚至說他們無能，這些以色列首領不但沒有自己檢討自己的錯誤，反而推卸責任，把不能進迦南地的原因推卸給摩西。

面對這樣的挑戰，摩西沒有替自己爭辯,而是把主權交給神。摩西讓可拉黨的人和亞倫各拿自己的香爐。把香放在上面，站到耶和華的面前。於是他們各人拿一個香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前。可拉招聚全會眾，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。摩西叫大家遠離可拉、大坍、亞比蘭那些人帳篷的四圍，接著就有火和閃電從天而降，耶和華擊打那些帳篷，那些叛徒腳下的地就開了口，把他們和一切跟從他們的人都吞下去，活活墜落陰間，又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。然而神並不因為“可拉的背叛”而不再使用他的後裔，撒母耳先知、大衛詩班的領袖“歌唱的希幔”都是可拉的後裔，詩篇中有十多篇出自可拉的後裔。

接著，摩西讓所有的首領，按著支派，共取十二根杖,各支派族長把名字寫在每支派的杖上,並將亞倫的名字寫在利未的杖上, 把那些杖留在上帝約櫃前過夜。到了早上，只有亞倫的杖發了芽，上頭還開了花，結了熟杏。上帝藉此證明亞倫是祂揀選的，亞倫沒有自封為領袖。

可拉高舉“成為聖潔”，卻不肯“記念遵行神一切的命令”、不肯順服神所設立的權柄。 《猶大書》就提出可拉這個例子，目的是要警告基督徒，千萬不要質疑上帝的揀選。聖經告訴我們,那樣的人“他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了”。 【猶11】

根據聖經和合本、聖光聖經地理網和聖經綜合解讀編輯整理