《申命記》背景及簡介

《申命記》是《聖經》全書、也是《摩西五經》的第5本書,它是被新約聖經引用得最多的四本書之一(其餘三本是創世記、詩篇及以賽亞書)。在曠野流浪了40年之後，以色列的子孫又回到應許之地的門檻上。在這個時候，摩西寫下此書來闡述他們的前景、將在約旦河的對岸遭遇的困難及向百姓提出的最後訓示。

《申命記》是《出埃及記》之後40年寫的，在那40年的期間，年長的一代全死了。當初離開埃及、走過紅海，來西奈山紮營，除了摩西、迦勒和約書亞之外，第一次聽到十誡的成年男人全都死了，因為他們違背了律法。當初在過紅海和在西奈山紮營的時候，新一代都還是小孩子，他們當中有很多人根本不記得上一代離開埃及的這段歷史。這個時候摩西120 歲，上帝告之他不能進應許之地，他必須把全部的律法重新復述一遍。新的一代必須要重新聽到這些律法，自己再一次跟上帝立約。他們將要親眼看到水分開的神蹟。這次不是紅海，而是約旦河。

在完成摩西五經和指定嫩的兒子約書亞為他的後繼者，摩西登上尼波山觀看應許之地後便死在那山上。耶和華將他埋葬，從那時起沒有人知道他的墳墓所在。摩西雖達120歲的高齡，但逝世前他“眼目沒有昏花，精神沒有衰敗”。耶和華曾任用他行各樣神蹟奇事，因此《申命記》最後一章評論說：“以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。”

神賜下律法，指示了“耶和華的節期”、安息日、安息年和禧年，但是神沒有阻止以色列人犯錯，正如神允許發生金牛犢事件(出三十二4)、獻凡火、破壞安息日(民十五32)等事情發生，神要藉此表明，人要得著真正的安息，必須有三個條件：敬畏神、互相尊重、互不虧欠，三者缺一不可。歷史證明，雖然遠離神的人類嘗試了各種各樣的社會制度，試圖實現互相尊重、互不虧欠的理想，但如果不首先敬畏神，結果總是事與願違，不能得到安息。

根據聖經和合本、聖經綜合解讀編輯整理