陶恕《胜过撒但》十二、你轻看基督要到几时呢？

我们几时才肯向那位以永远的爱爱我们的—— 我们的主、我们的基督—— 全然降服呢？ 有些现代基督徒行动分子说：“ 我仍在孜孜不倦地寻求成圣的最佳途径。”不知几时我才能找到适合我的深邃生命之道呢？

答案只有一个—— 转眼仰望耶稣，全然委身给祂，因祂是神、是基督、是救赎主、是主、是“ 昨日、今日、一直到永远是一样的”。

教义不能使我们蒙福、得胜，我们面对的是那位凌驾所有教义之上的主！祂是复活、生命、教义、真理的源头。

别再这样无知，这样冥顽不灵，试图超越这位应许永不改变的基督去寻找属灵的答案与丰盛的生命了。我们怎可以漫不经意地轻看这位在宇宙间享有无限权威的基督呢？ 我们几时才肯向那位以永远的爱爱我们的—— 我们的主、我们的基督—— 全然降服呢？

我不是认为自己坐拥正确、纯粹的教义，可动也不动了，我的义都是从祂而来的。离了祂，我什么也没有，正如马丁·路德在祷告时所说：“ 主耶稣啊，祢是我的义，我是祢的罪！”耶稣唯一的罪是从我、从马丁·路德、从你而来； 而我的义则是从祂而有。

耶稣永不改变，你明白其中的重要性吗？ 祂的本质、智慧、慈爱、怜悯，没丝毫转动的影儿， 你知道这与我们有什么相干吗？

地球上每时每处、每事每人，都在不停地改变，所以我们实在很难明白为什么耶稣基督的本性与位格能永恒不变。如果我们提拔一个人， 给他高位、影响力和财富， 他肯定会有很大的转变！ 他自己也许并不觉察， 甚至矢口否认， 但他的性情、态度、习惯、生活方式已和昔日有很大分别了。他可能变得骄傲、刚愎、冷血、趾高气扬， 连老朋友也视若无睹了。

但由始至终，我们的主耶稣基督都没有改变过！祂的爱丰盛如昔，没有冷却半分，不用添柴拨旺。祂还是那样体恤、那样关怀； 祂在我们身上的旨意， 美善如一。

祂是耶稣基督，我们的主。虽然祂曾从死里复活，今天坐在天上至高者的右边，又是教会的元首， 祂还是那位耶稣，始终深爱着我们。祂虽然拥有天上地下一切的权柄，祂还是那位耶稣， 昨日、今日、一直到永远， 都是一样的。

这位满带威严、权能的主，简朴如昔，实在叫我们百思不得其解。我们喜欢改变，认为愈变， 必然愈好愈伟大。

旧约一位显赫的人物也是这样想。他身患大麻风，他期待神的先知走来，一派威严，摆出尊贵的姿势， 煞有介事地说：“ 好了吧！” 但先知却说他该放下尊严， 走到约旦河中沐浴。换句话说， 神的要求实在再简单不过。

我们总是不满意神的处事方法。我们渴望所做的都是崭新的、非凡的、伟大的和富戏剧性的， 但祂总把我们喊回来， 祂叫我们存单纯的信心， 学效基督那份质朴与恒常。

还是那位耶稣—— 那坐在天父右边，却与我们相像，知道我们的苦恼、软弱、罪孽，但仍深爱我们的弟兄！

还是那位耶稣—— 那站在天父跟前，全然为你我负上责任的救主与中保！祂较最慈祥的牧者还易相处， 较最谦厚的朋友还易接近。

还是那位耶稣—— 祂是灿烂的骄阳，是黑夜的明星，是生命的源头，是希望的根基，是我们的安全感， 是我们的未来， 是我们的义， 是我们的圣洁， 是我们的基业。凭信心一挨近祂， 便立时看见祂的丰盛了。用心灵开往水深之处吧， 那旅程是用不着腿来帮忙的。

很多基督徒都是行动分子，长于跑跑跳跳，惯于奔波劳碌，忙于宗教活动，但奇怪的是， 无论他们怎样跑， 怎样跳， 心灵也不能与主更亲近些。这些强调活动的当代宗教叫我想起宠物店窗橱中的日本老鼠， 如果你是神经过敏的， 便千万不要停下来看这些小动物了。我不知它们为什么叫“ 舞鼠”， 它们根本不是在跳华尔滋， 只是在走个不停。弟兄们， 这些是基要派分子—— 一直在跑， 片刻也停不下来！ 好些基督徒以为日复日， 周复周的参加午餐例会、座谈会、工作坊、会议和延伸课程等， 便是属灵的表征了。

我想起新约中的马大和马利亚两姊妹。毫无疑问马大是爱耶稣的，但她委身的观念在于行动， 她是个能干的姑娘， 她认为不断为主工作才能表达出对主的爱。马利亚也爱耶稣， 但她委身的观念却与她姐姐截然不同： 她心头燃烧着对主炽热的爱念！ 主昔日强调二者的分野， 今日祂也如是！

事实上，我们为种种活动卖力，并没有带来什么好处。环视教会，所见的尽是一堆堆半得救、半圣洁、对社交玩意远比新约熟悉、对爱情故事和婆妈的电视剧远较对圣灵有兴趣的属肉体之辈。

当他们聚拢在一起时，会毫不困难地想出干这、干那的主意来，但我却怀疑这些活动是不是都可以奉主的名而行！

我们马不停啼地赶赴这一个会议、赶那个研讨会、另一个交流会，并不代表什么。耶稣称许的是马利亚，因为她选上那不可少的—— 爱慕主、赞美主， 这远较其他霸占我们心灵与肉体的事更为重要。萦绕着马利亚内心的， 只有主的爱。虽然这番话行动分子会听不进耳， 甚至可能视为异端邪说，但说实话， 我宁愿效法马利亚。

不要再满足于做个“ 外在”的基督徒，不要只看信仰的表面与形式，不要忽略内在生命的成长。

还记得耶稣怎样吩咐门徒吗？祂说：“ 往普天下去， 传福音给万民听。”

彼得听了立刻跳起来，抓着帽子便要上路去。耶稣阻止他， 说：“ 彼得， 还不是时候， 你不可以贸然而去的， 先等候那从天而降的能力吧！”

主要我们先从敬拜中多认识祂，才为祂奔波；主要我们先借圣灵的恩典，在内心多经历祂， 才为祂侍奉。若要服侍更有深度、有价值， 我们便须先与主结连。

奥利花•毕士维博士（ Dr． Oliver Buswell）委实是时代的先知， 多年前他已警告福音派教会， 小心别患上“ 业余活动疹” ， 今天教会不是真的有很多业余宗教家所充斥吗？

我们对年青初信者的第一项忠告是：“ 这里有一迭单张，上面有许多活动指南，现在就出去照做， 愈忙愈好！”

主并没有这样说。祂说第一件不可少的事是让基督神圣的爱热炽炽的充满我们心头，我们也以爱慕和赞美来回应主， 这远较其他霸占我们的心灵与肉体的事更为重要， 这才称得上是爱神、是属灵人， 这并不是一瞬间的感觉， 也不是一剎那的冲动． 你用不着浑身起鸡皮疙瘩。

要倾流神圣、匹配的爱，自然不能不涉及感情，但它不像那无常的天气，骤然连降数小时的倾盆大雨后， 便持续干旱数周。这爱是不断涌流， 是实质的。

这爱叫我们避过那曾羁绊无数摇摆不定的信徒的网罗。

这爱叫我们不因人的缘故而跌倒。纵使周围的人冷淡后退， 我们仍可继续专心追求主。在《效法基督》（ The Imitation of Chrest ）一书中， 金碧士（ Thomas a’Kempis） 说：“ 若要心绪平静， 便不要东张西望。” 我们若乐此不疲地把弟兄姊妹逐个检阅，便会发现他们全乏善可陈， 这时你追求的心志便会受影响了。

主不想祂的儿女崇拜圣徒、崇拜传道人、崇拜教师，祂不想你给心目中的典范人物牵着鼻子走； 否则， 若那人死掉、离去， 你也会跟着退后。

这爱叫我们不因人的赞美而绊跌。我总觉得别人的赞美会较责难更危险。

认为自己较其他基督徒更神圣、更超脱，是魔鬼叫我们上钓的饵，它使许多人走来表扬我们的工作， 称许我们的谦逊与热心。

你每走近神一步，魔鬼便迫近你一步，鼓起如簧之舌跟你说：“ 神以你为傲呢！你真了不起！” 弟兄呀， 只要你稍微动心， 自忖：“ 这大概也是对的。” 你便上当了。

人的责难对我们又有什么影响呢？ 你是否躲在基督里，心灵给主充满，以致你对别人的非议无动于中呢？

如果我们呆坐一旁，木然不动，灵命没有寸进，则肯定没有人会来打扰你，迫切地催促你： “ 弟兄， 你已耽搁多时了， 起来， 过约旦河去吧！ ”

但如果我们真的要过约旦河去，好满足灵里的饥渴，则一定最少会有十四个人走来苦苦相劝， 说要为我们祷告， 免得我们走火入魔。

在我的传道生涯中，当我冷淡时，没有多少人会责备我，他们不会对我说：“ 牧师，你不再热心了， 你的灵命出现了什么问题吗？” 

我的结论是：当你后退，当你厕身在平庸的信徒行列中，没有人会注意你，没有人会非议你。

但当你开始积极追求，则人们准会争相责难，说你在卖弄、在自命清高。奇怪吗？ 每想离开魔鬼半步，“ 热情” 的弟兄姊妹便会来把你缠个不休。

无怪乎这么多的基督徒停滞不前， 无怪乎我们不似初信时般长进。

多年前，我在西维珍尼亚的一条泥泞路上，拾到一张小纸条，我不知是谁丢的，但我却知道是神叫我看到它， 记下它的。

上面只有一小段文字：“ 宇宙间只有两样东西， 成长后反不如出生时般大： 一是黄蜂， 一是信徒。”

我对黄蜂认识不多，但许多信徒的确是这样。他们初信时热情洋溢，但环视四周后，却站着不动， 最后倒退千丈， 犹不自知， 只因他们要和其他信徒认同啊！

这现象竟出现在称为全能者、救赎主、凯旋君、万古盘石的基督的教会里，实在叫人惨不忍睹， 为什么我们不能抓着祂的应许呢？ 

鉴于今天对释经、使徒、神迹和圣灵充满的种种教导，我得提醒你，主耶稣基督是昨日、今日、一直到永远都一样的。耶稣对所有门徒都是一视同仁， 这是万古不变的真理。

那些“ 分解真道的人”怎样说呢？ 他们认为当最后一位使徒离开世界时，圣灵也停止分赋恩赐了。究竟这说法出自圣经哪章哪节呢？ 他们又列举不出。当心那些口口声声高举真理的人， 他们所高举的可能只是自己的一套释经方法。

圣经从来没说主会改变，祂对祂的儿女仍是那样慈爱，那样满怀恩典，那样怜悯，那样全能， 那样赐福， 那样期待。祂有厚此薄彼吗？ 证明给我看吧！ 祂对每个信徒都是一视同仁的。

即使是骄傲的人来到耶稣跟前，耶稣对他们的态度也没有二样，都是一般看待，可是他们看不见耶稣那温柔、慈爱、祥和、怜悯的一面， 只见到耶稣是公义的、施行审判的、发出责备的、警告人的、降祸的。对那些自义的、轻浮的、假冒为善的人来说，耶稣的模样， 也是同样可怕。

是时候告诉那些替耶稣画像的艺术家，祂并不是英俊、卷发的柔弱小子，祂是基督，有一天祂会腰配宝剑， 骑着白马破空而来。祂要审判世界， 万膝都来向祂跪拜， 众口要歌颂祂的威严、荣耀、能力、纯洁和创造。

祂还是那位耶稣—— 祂永不改变！

祂对那些卑微的、流泪的、伤心的、痛悔的罪人仍是一样；祂对那些诚心实意爱祂的人仍是一样。祂没撇下他们，祂随时宽恕、随时安慰、随时施福。

祂为什么这样深爱我们、帮助我们、赐福我们呢？ 我们对祂一点好处也没有！祂是全能的神， 祂根本不需要我们； 可是祂就是爱我们。

一位元生意昌隆、规模庞大的大企业的总裁，他拥有汽车、飞机和数以百计的员工仆役供他差使， 他还有一个三岁大的女儿， 他用得着这个小女儿帮他忙吗？ 不！ 当然不！ 但因着爱， 他需要她， 他把整个心交给她！ 

宇宙间还没有我，神已是神，已是全能的主宰！祂根本用不着我们，在祂面前，我们的天赋、才能无一济事， 但祂竟渴望得着我们的爱！

圣经称使徒约翰为“耶稣所爱的那门徒”，他靠近主的胸膛，主明白祂的爱。主虽然也爱其他门徒， 但由于他们所回馈的爱不及约翰般深， 他们所得主的爱， 也自然不及约翰般多。

对那些渴望与祂心相契合的人， 耶稣的态度仍是一样， 祂期望他们心中燃点热情！ 

祂是神，祂是人子，祂是罪人的救主，祂是诸圣徒的良人；我们永不能凌驾祂，我们永不能识透祂所教的一切， 我们永不能耗尽祂所供应的属灵能源。

祂强壮，我软弱。我与祂交谈、辩论、商量远多于一切的人。

我和祂说什么？ 很多，很多。我告诉祂：“ 主啊，如果我做那些我该做的事，说那些我该说的话， 那我便会得罪其他人， 等于自找麻烦，自讨没趣了—— 我还有别的选择吗？

“ 当我要在信德和诚实上站稳， 我不单会招人非议，也会惹来魔鬼的试探了！”

经过无数次的祈祷、对话后，我终于说：“ 全能的主啊，我宁愿照祢的心意而行。虽然我知道这样做会带来什么后果， 但我仍会接受， 不逃避、不躲藏。我会站起来争战到底， 因为祢是在我这一方的！ 我知道我几时软弱， 几时便刚强。” 

我不会让人的褒贬扰乱我的心神，这其实并不太难。只要我紧记那曾在耶路撒冷街道上走过的至圣者， 人们尚且称祂为魔鬼， 何况我只是祂卑微的仆人！

我就是这样站稳为基督， 祂是自有永有， 万古不变的！