陶恕《胜过撒但》一、撒但，你错了！

序言

陶恕博士毫不讳言地认为，宣讲追求灵里成圣之道，是他一生中的苦差事，因为实质上这等于和撒但正面火拼。

在传讲以下十二篇信息时， 他曾对他芝加哥教会的会众这样说：”我一生传道的生涯中，使我付上最多时间，经历最深痛苦，献出最迫切祷告的，莫过于这一连串的讲章了。由于所传递的信息是那么重要，所以撒但会多方阻挠，我自己也差点儿被扯进鬼门关里去。”

在教会里，触目皆是灵里失明的人。我对神说：” 我要做个能看见祢的先知，即使是最微小的一个； 我要探究、了解、洞悉祢的整个计画， 我要以祢的眼光透视世情， 明白祢在今天这个信仰混乱的时代中担当一个怎样的角色。”

传讲这十二篇信息，并没有叫我的日子好过一点，或使我受欢迎一点；警方并不用担心群众会向我簇拥欢呼， 生出乱子。我所选上的路，迫使我经常直接与撒但对抗；但我宁可如此，也不愿意像那些虽传了一辈子道， 却不会与撒但公开决战过的人一般。

在我预备讲章时，我不断地挣扎、搏斗、呻吟、承受痛楚；主耶稣在祂的子民中成形再生， 所经历的岂不也是如此？ 你们当中也有人尝过这番滋味， 并因此在主里面得着更新、更蒙福、更喜乐的经历； 但记着， 这不过是灵程路上的起步罢了。 我也收过一些回应的信，大胆的会写上名字，胆怯的干脆匿名，他们认为我大放厥辞，只不过是沽名钓誉， 自鸣‘ 神圣’ 。

其实这些讲章教我尝尽苦头，但能和撒但咫尺对峙，亲耳听它在咆哮，确也是赏心乐事！ 绝大部分基督徒根本没有涉足过‘ 吼狮之国’ 呢！ 

亲爱的读者，你们没有机会像昔日芝加哥教会的会众一般，可直接领受陶恕博士的教导， 但我们同样希望你们能坚拒诱惑， 不做平庸之辈‛ ，在”吼狮之国” 凯旋而归！

第一章 撒但，你错了！

撒但努力不懈要令基督徒受束缚、捆绑、欲辩无言、拘禁在自己的囚衣中。为什么我们成为基督徒后， 撒但那老狐狸还不肯甘休， 苦苦纠缠呢？ 

它虽然阴险狡猾，惯于攻讦人类，但它也知道在神面前控告一个已蒙赦罪、被称为义的儿女，是徒费唇舌的。因此它改变策略， 要把基督徒的灵捆绑起来。从我们因信称义那刻开始， 它便努力不懈地要捆绑我们， 使我们哑口无言， 拘禁在自己的囚衣之中。

它知道只要我们一日被捆锁，便一日不敢承受那份属于我们的、合法的属灵产业；它深明这种奴隶式的生活较灵里死亡的日子， 好不了多少。这多少解释了为什么今天的基督徒活得像群吃惊的小羊， 给撒但唬得连“阿们” 也不敢应。

有小撮基督徒经常欢天喜地的， 可是他们那份愉悦之情与孩子的天真嬉笑并没有两样， 不足令我羡慕。他们像在市集玩耍的街童般， 从没有认真地涉足过属灵的沙场。

哪里有人积极追求长进、热心查考圣经中所启示的成圣得胜之道，那里就有撒但凌厉的攻势。恫吓、威迫神的子民， 令他们噤若寒蝉， 是撒但的毕生大业。

以色列军队曾在以拉谷中饱尝这份惶恐的滋味。那时非利士人在对面山头安营，阵中有巨人歌利亚。这歌利亚每天狂语叫嚣： “ 我今日向以色列军队骂阵。” 以色列的王扫罗和他的军队只有瑟缩的份儿。一个名叫大卫的小伙子走来，他与神有亲密的关系。神的灵也与他同在，他对扫罗王说： “我们不用胆怯， 你的仆人要去与这家伙一决胜负。” 

那些终日战栗惊惶的士兵，第一次听到振奋人心的话。大卫从容不迫，因为他信赖那力量的源头。这场战事写下了历史奇妙的一页：大卫用机弦击败了歌利亚， 给以色列的神带来荣耀， 为以色列的军队赢取胜利。

基督徒若躲在一旁战抖、沉默，必不能叫神的荣耀彰显。那降世为人、道成肉身的，不是别人， 乃是基督耶稣、荣耀的主。祂虽披上血肉之躯成为人的样式， 由女子所生， 但祂也是神啊！ 祂在十字架上， 一次的献上自己； 全能的父神以祂的牺牲为至善至美，超越犹太人在祭坛上所奉献的一切。祂死后第三天复活， 冲破坟茔，胜过地狱的权势， 升上高天， 在众天军的赞美下坐着为王！ 

祂是全然的人，就坐在神的右边，做我们的代表、我们的保惠师、我们至高的祭司。我们若笃信这一切， 就能成为世上最一无所惧、最释然、最喜乐、最能抓紧神保证的人。

可是， 撒但这条古龙， 直到此刻依然不断挑衅基督徒， 说： “ 看你还可以做些什么？” 似乎有许多事情叫我们丧胆， 来， 让我们摔掉枷锁！ 让我们坦然面对那些叫我们怯懦、瑟缩、悲苦、无法享受真自由的种种疑虑。

首先，你是否还为过往的罪债发愁惭愧呢？ 神认为罪恶可怖，魔鬼也是这样想。它尾随我们不舍， 只要我们掉以轻心， 它便把我们昔日的过犯如数家珍地搬出来嘲弄一番。

但它对我是无可奈何的，因我知道怎样反驳它。我说：“ 是的，罪恶委实可怕，但你别忘了， 这是我从你那里惹来的。现在你且慢得意， 所有美善的东西， 好像宽恕、洁净、福气等， 我已白白从耶稣基督那里得着了。” 

我所做的一切坏事，都是从它而来的，那为什么它仍厚颜无耻地与我争辩？ 无他，就因为它是魔鬼。它绞尽脑汁， 要把神的儿女囚禁在笼中，令他们翅膀萎缩，永远不能再飞翔。

在教会中， 我们常唱： “ 我灵， 奋起！ 奋起！ 摆脱定罪的恐惧。” 《生命圣诗》第364 首诗歌虽这样唱， 但罪疚却一直纠缠不清。

弟兄们，宇宙间的最高法院已宣判我们“ 无罪释放”，可叹的是那些诚信的基督徒依然终日惶恐， 战兢不已地寻求神的面， 不能挣脱罪的枷锁，找着真正的自由。每当他们要跨前一步时，曳长的囚衣便把他们绊倒路旁； 撒但利用他们过往的罪， 叫他们深自痛悔。

从神在圣经中所启示的恩典可知，当神宽恕一个人时，祂就看他如从未犯过罪般；这人既凭信成为祂的儿女， 过往的罪债便一笔勾消。神不会这样想： “ 我得当心这家伙， 他的底子并不好啊！” 不， 祂视他如新造的人， 一切从头开始。神要我们安枕无忧。

其次，你是否容许撒但把你属灵生命中的失败夸大呢？ 除非你立场坚定，在信心中踏步向前， 否则它不时会揭你疮疤的。

它会在你耳边低声说：“ 你的灵命依旧是那老样子， 对吗？” 

它会穷追猛打：“你满腔热诚， 期待被圣灵充满，至终还不是一败涂地吗？” 

它会搬出你一筐筐的失败事迹，冷嘲热讽；可恨的是你确实伤痕累累，百辞莫辩！魔鬼把你埋在懊悔与自责中， 叫你不敢抬起头来。

记着，圣经并没说过：如果一个人跌倒，他便永不能再站起来。跌倒并非什么大不了的事； 蒙神赦免并让祂扶起来， 才值得一生铭记不忘。

你读过圣傅勒彻尔（ Fletcher）的事吗？ 众所周知他生活圣洁，因此他又被誉为“ 撒拉弗般的傅勒彻尔”（ the Seraphic Fletcher ） 。在他的见证集中， 我们知道他曾七次远离神。在第七次失败之后， 他把自己关在房里， 直到他能仗着神的膀臂， 中止了对自己的控诉。他走出房间时， 说：“ 亲爱的主， 我深信我已从罪恶的捆绑中释放出来。如果祢保守我、帮助我，我断不会停止向世界宣告祢可以为人做何等大的事。” 傅勒彻尔余下的一生， 的确向世人见证了神的能力， 让我们明白祂会如何赐福、保护祂那些已得更新的儿女。

如果我们始终任凭挫败阻挡前路，我们就难以用信心踏上第一步。神彻底了解我们，但祂还是深爱我们， 并期待赏赐我们永恒的福祉。

圣经告诉我们， 神了解我们， 远胜我们了解自己—— 祂用不着等那魔鬼打来的小报告。祂曾说过：“ 我知道你常叛逆， 在母腹内已称为罪人； 但为了我的圣名， 我含忍不怒；为了我所受的赞美，我没赶逐你。看哪， 我要试炼你，不是与银子共冶， 而是另放在苦难烘炉中。为我的缘故， 为我的缘故， 此旨不易！”

神在我们身上并非孤注一掷，祂是为自己的缘故抬举我们；祂不是因为我们有什么长处而赐福我们， 乃是为了耶稣的缘故， 为了祂自己的圣名！

如果你认为世界上有人配得神的恩惠，那你就并不认识罪为何物；如果你认为神不会因祂的圣名施恩赐福， 那你也并不认识神。

要紧记我们若有过犯， 不是要向人交代， 而是直接向天父和在祂右边的耶稣基督交代； 难道这好消息不能鼓舞我们吗？

第三，有些人担心失去作为庄重、谨慎、传统基督徒的好名声。换句话说，他们不肯为耶稣的缘故做别人眼中的傻瓜。

叫我觉得奇怪的是，许多真基督徒不愿意起来为主说话，但那些什么主义、什么学说的跟从者， 却甘愿为他们所高举的理论纡尊降贵； 甚至有些信众为那教条鄙陋的异端邪说抛头颅、洒热血！ 在基督教圈子内， 却人人只顾及维护自己的体面、名声。

在我的经验中，那些所谓严谨、庄重的基督徒，在灵程路上多已是停滞不前，享受不到在主里面真正的快乐； 只有当神把他们僵化了的尊严扯下来时，情况才能改观。

美国伟大的传教士查理•芬尼（ Charles G．Finney）知道领受神非凡的赐福，做祂重用的仆人、代言人， 难免遭受别人的非难、排挤。历世历代所有讨主喜悦、毕生赞美主的圣贤先哲也是这样，有时他们见证和活出基督的生命， 反要被那些死守传统教规、自命谨慎冷静之辈所看轻。这些事在今日仍不断发生， 但却会带来荣耀的结果。

一位主持我们其中一个美国圣经会议的青年人，和我分享神最近在他身上成就的奇妙大事。他承认：“ 我相信我是你所遇到的侍奉神的人中最自负、最自命不凡，也最惹人讨厌的家伙。我发起筹款或搞活动，都办得有声有色， 我认为自己做神的事工是非常成功的。

“ 最近，在一次往威尔斯的途中，我有机会和几位经历过‘威尔斯大复兴’的老人家攀谈，他们向我见证圣灵的作为，述说祂如何令信徒复兴、更新，我简直目瞪口呆，不晓得他们在说什么。

“ 我像给活埋在一堆能压死人的泥砖下， 完全透不过气来； 神向我揭示我灵里的贫乏。“ 于是， 我走回自己所住的小屋， 在神面前默然跪下。”

你知道发生了什么事情吗？ 他的自我完了、死了，他在名声、才能、自大、成就、个性这些废物之前死掉了。

他继续说：“ 陶恕先生，圣灵充满了我，我整个生命改变了。现在什么也不重要了，我只渴望这个受哄骗、被出卖的世代能重睹神的荣耀！”

我对他说：“ 弟兄，你可知道若你坚持要实现这信息和福气，你将会失掉一些基要派中的好朋友吗？ 你甚至会给人视为疯子。”

他说：“ 这些都不再重要了， 我是心甘情愿的， 我要让神做主。”

其实他没把教条改易一点儿， 他只是让神的灵火在那硬化了的教条上燃点起来。

许多基督徒另一个恐惧也是与名声有关，他们担心会给人扣上宗教狂热、走火入魔的帽子。我想到一件很讽刺的事—— 魔鬼在娱乐界、政治界、社会、教育界， 或你能想到的范畴里， 叫某些人态度狂热、行为激烈；但同一个魔鬼却诱吓基督徒， 叫他们冷静沉默， 以免成为“狂热分子”！ 

最近我经过一间歌厅，有一群年青歌手正在表演，当时场面十分混乱，甚至劳动了员警， 那些女孩子扯破自己的衣裳， 很多人饮泣、狂叫， 甚至有人晕倒。

同一个魔鬼，对基督徒却耍出不同招数。如果有人心被恩感，要说“阿们”，它便赶快跑来低声说： “ 干么这样激动？冷静一点吧！ ”

魔鬼实在是魔鬼，它光吓唬我们，然后猛向我们灌输庄重、庄重、庄重，要给我们洗脑！ 有些基督徒害怕被孤立，魔鬼便来对他们说：“ 别过分投入宗教啊！否则，你会很孤单的； 那时， 一切都得独自承担！” 

一位传道人和我分享他数年前献身给主的经历。那是在一次崇拜结束前，全体会众均站起来，台上讲员正发出邀请， 呼召那些愿意顺服神主权的人上前来。他的内心不断挣扎， 他感受到圣灵在催促他摆上自己， 向主委身， 做一个名副其实的基督徒。

他正难于取舍，谁知魔鬼也走来加入战场，向他低语：“ 查理，明智点啊！你知这决定很容易破坏你的婚姻、拆散你的家庭。你该明白你妻子对信仰的看法是怎样古板、狭隘、保守啊！ 查理， 不要做任何破坏你家庭幸福的事呀！”

但圣灵不断催促， 查理终于应召了， 他走到坛前跪下自省祷告。

突然，他身边传来一把哭泣声，像是他太太的声音，他转头一看，就看到他太太在他身后只有几英尺远！他们夫妇同时蒙召， 一起委身基督， 终身矢志不渝地服侍祂。

撒但曾用很长时间告诉查理，他的妻子是永不会向主热烈投诚的；但不要忘记，它是撒谎者， 是撒谎之父！ 它从来不说老实话， 除非老实话能打垮你， 使你难堪， 毁你一生。

神的子民往往不敢表达那神圣的热诚。我们的口虽说欢欣，但却表现得拘谨矜持；荣耀的海浪甚少在我们中间波澜壮阔地涌起。

事实上，我们在崇拜中的赞美冷漠地如同一道内心的寒流；我们像活在阴影中，仍穿着囚衣。我们的歌声拖得长长的， 缺乏内在的生命力； 一听就知， 我们完全没有靠主克服困难、战胜仇敌的经历，我们丝毫不晓得属天的福分与复活的喜乐。

为什么会这样呢？ 因为我们只注目自己，没有仰望耶稣基；而且我们只凭一己之力挣扎， 无怪乎我们不能大声歌颂了。

宣信博士（ Dr． A． B． Simpson）曾这样写：

“ 上主软弱的小卒啊， 

听祂甜美振奋的话：

 ‘ 我已战胜你的仇敌， 

我已备尝你的苦恼，

挣扎的小卒啊， 

信赖我吧，

 我已为你凯旋而回！ ’”

耶稣基督是胜利的元帅—— 这一点就是我们赞美的中心，是我们满怀冲劲的动力！靠着我们的力量， 我们怎能打垮一兵一卒呢？

“ 敌虽凶猛不用惊， 

战争虽长不必怕， 

信赖荣耀大统帅，

 与祂并肩齐作战， 

不消片刻获全胜， 

听祂召唤紧跟随：

‘ 我已为你再得胜！ ’”

弟兄们，不是我们的活动，也不是我们的眼泪、汗水叫基督得胜；是主耶稣基督的眼泪、汗水和血叫我们得胜； 是祂痛苦的死亡、荣耀的复活、辉煌的升天叫我们得胜的。

我们只须相信， 全心相信主耶稣， 这是驱赶恐惧、蒙福得胜的唯一秘诀。

在我的生命和传道生涯中，我也尝过被压得太重、力不能胜的滋味；有时再加上肉体的疲惫。便更容易堕进沮丧、疑惑的陷阱里； 在这当儿，似乎祷告也不能叫人提升。但不止一次。借着那从天而来的信心， 主叫我的灵、魂、体重新得力。一跪下来，我便释然、有力地祷告： “ 主啊， 我受够了。我不再要承受那些重担和压力了，它们不是从祢而来的， 它们是魔鬼发的冷箭。奉耶稣的名， 我卸下这些包袱； 奉耶稣基督的名， 我所向披靡。” 当我这样祷告时， 沉重的担子立时滚掉！ 

弟兄们， 神不愿意见到我们像足球般给踢来踢去， 祂渴望我们能谦卑下来， 让祂磨炼； 但如果魔鬼前来搅扰， 你却要敢于抵挡它！ 

信靠神， 蔑视魔鬼—— 是我的人生哲学， 也是神子民该具备的勇气。

如果你仍给囚衣缠缚，给恐惧压顶，这该是你站起来的时侯了。且把信心建立在已复活升天的耶稣基督身上， 大声宣告： “ 我不再要这些了； 我既是神的儿女， 为什么还终日哀叹？” 神会回应吗？

“ 我儿啊， 对的； 你这番话， 我已等了很久， 你终于知道耶稣是凯旋之君， 在祂里面， 你得胜有余。” 神的圣言一出， 枷锁立破除去。