陶恕《義人之根》二十四、為熊熊爐火感謝神

盧德福因被喜樂的靈充滿，以致能在嚴厲和痛苦的試煉中呼叫：“讚美神！為鐵鎚、銼刀和火爐讚美神！”

釘子和鐵鎚都是工具，釘子只要記住，鐵鎚不過是木匠手中的工具，因為下一次要錘誰的頭和用哪一個鐵鎚來錘，完全決定於木匠，他握有至高無上的權力。只要釘子順從木匠的心思，並稍微瞥見木匠為它的將來作了美好的安排時，就會在鐵鎚下順服，絲毫不發怨言了。

至於銼刀，把金屬削去多少，要削成什麼形狀，和銼刀要銼多久，並不決定於銼刀，完全在乎主人的心意如何。那塊金屬無需指定銼刀在什麼時候銼它，怎樣銼它，只要接受主人的安排就是了。

火爐是最厲害的了。每次放燃料進去，它就劇烈燃燒，直至燃料化為灰燼，凡不能燃起來的都熔進一堆沒有用的廢料中，它才會平息和安靜下來。

明白了這一切道理以後，盧德福怎能不在心里為鐵鎚、銼刀、火爐讚美神？答案很簡單，因為他愛那鐵鎚的主人，欽佩那運用銼刀的工匠，更崇拜那為兒女的永遠福祉而把爐火燒旺的主。

我們很容易以為，基督教是救人脫離痛苦的方便之門，既可逃避過去犯罪應得的刑罰，至終又可上天堂。在我們中間，切切渴望擺脫一切不潔的事，並願意付出任何代價來學習基督的樣式的人已不多見了。

魔鬼，以及任何事和任何人，都是神所用的鐵鎚、銼刀、和爐子，祂必須用這些“工具”來使聖徒成為真真正正的聖徒。

無容置疑，我們這個世代的人已經變得太軟弱，以致難以攀上偉大的屬靈高峰。救恩變成了“可以脫離不愉快的事情”的意思，詩歌和講道則為我們締造一種慰藉和歡愉的宗教氣氛。我們已看不見那有荊棘冠冕、十字架和流血的位置，也忽略了熊熊爐火、鐵鎚和銼刀的作用了。

在追求成聖的大道上，我們蒙召所要忍受的苦難都是內在的，因為我們的靈程是心路的靈程，我們真正的仇敵是肉眼看不見的。當我們忍受著黑暗勢力、沮喪絕望和極度自卑的攻擊時，外在環境可能絲毫沒有改變。只有仇敵和神，以及身受重大壓力的基督徒，才知道什麼事情在發生。內心的痛苦實在很大，然而艱苦的潔淨工作也已經完成了，錘煉後的喜悅是難以言喻的。神用這個方法潔淨祂的兒女。讓我們為熊熊爐火感謝神。