陶恕《義人之根》十九、徒具形式

無論是聖餐、崇拜、佈道會、禱告會或其他任何基督徒聚會，注意力應永遠貫注於基督。 “無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。 ”(太18:20)主耶穌說這些話，為基督徒的聚會定下了模範。按照新約的記載，五旬節以後，基督徒聚會最顯著的特色，就是信徒都全神貫注於復活主的身上。

使徒行傳是一本記述佈道和宣教事工的書，文中無處不見神的同在，當時信徒也時刻不忘神的同在。門徒從不玩把戲以招來群眾，他們專心仰賴聖靈的能力，所作一切都連於基督，樂於與祂共享得失。對他們來說，耶穌就是一切，一切事情都必須以耶穌為依據。祂是阿拉法，也是俄梅戛；祂是始，也是終，昔日和今天都是如此。

在早期信徒的心中，基督就是一切，基督不但支配了他們的行為，更支配了他們的內心。他們的心境、舉動、期望，都是出自一顆赤誠的信心，他們認定耶穌就在他們中間，祂是創造主、教會的元首和大祭司。

我坦白承認，一個基督徒的聚會不可能沒有程序。聚會要秩序井然，秩序是少不了的。我們在這裡著眼的是，現今節目程序已取代了神的同在，取代榮耀之主的位置，成為吸引人的焦點，因此每一個地方最受歡迎的教會往往是提供最有趣味節目的教會；也就是說，這些教會可讓會眾享受最好和最多的特別節目。

如果每一个人都在聚会中培养出与主同在的意识，对教会实在大有益处。只要我们以基督为至高不变的敬拜对象，节目程序的编排即可帮助我们有秩序地敬拜神；否则，恐怕我们会本末倒置，让程序把真光完全遮蔽了。没有教会能承受这样的损失。