陶恕《義人之根》九、令人肅然起敬的信

早期的信徒說：信是一件令人肅然起敬的事。

馬丁·路德重新發現了因信稱義的聖經教義，是值得嘉許的。路德強調，信是人進入內心平安和脫離罪惡的唯一途徑。這個說法給頹廢的教會注入生命的新動力，而且導致改教運動。

保羅和路德的信是把人的整個生命完全改變，成為另一個人，使人熱切地把生命降服在基督之下，背起自己的十字架，義無反顧地跟隨主。這種對神的信把人的心改變，使人在一剎那間成了主所愛的快樂僕人。在與舊日的事物告別時，其堅決的態度，猶如昔日以利亞登上火車火馬，乘旋風升天而去一般。對他而言，過去已成過去，世界成了荒漠，天堂亦因他的信變得可望可即，整個生命之路因信有新的安排，更切合神的心意。神成了真理的最高準繩，因此他能從屬靈的角度去看他所經歷的每件事。神在他身上的地位愈來愈重要，他自己相對地變得渺小，而對他來說，基督更是難以言喻的寶貴。當一個人接受了這使人得稱為義的信時，以上一切，甚至更多的寶貴經驗都會接踵而至。

可是，現在改變已悄悄地展開，一些人一點一滴地把新的意義加在“信”字上面，漸漸這個字眼的含義已改變了聖經的原意，這種改變是不知不覺的，使人沒有防備，現在可悲的結果已影響著我們了。

信，現在的意思不過是指人對神的道和基督的十架作道德上的認同，這認同消極而被動。若要實踐這信，我們只消單膝下跪，按著那盼望我們靈魂得救的佈道員指示，點頭同意就行。

這種“信”的一般果效，倒極像人看完名醫之後的感覺：他們在見過名醫以後，頓覺放下心頭大石，臉上掛著微笑，笑自己實在是過分憂慮，自己根本沒有毛病，不過是需要休息而已！

這樣的信並不使人感覺肅然起敬，反倒使人感到安慰。這信沒有使一個人的大腿窩脫臼，以至他要用杖支撐身體，跛著走路，這信只像教導人做深呼吸運動，糾正他們的姿勢而已。不錯，他們自我的臉已洗淨了，他們從失望中挽回自信心，他們雖然得了這一切，卻沒有像雅各那樣得著了一個新名“以色列”，他們也沒有蹣跚地步入永恆的日光中。 “雅各經過毗努伊勒的時候，日頭剛出來照著他”。那是雅各，更正確地說，那是以色列，因為在以前，日頭並沒有多照在雅各身上，也無此必要。但日頭卻樂於照在已為神所改變的人“以色列”身上。

這一代的基督徒，必須再聆聽這個教義——信是叫人肅然起敬的。同時，也必須讓人知道，人若信基督，便要順服祂，否則這信就與人完全沒關係；這信是絕對輕慢不得的。神的大能不會彰顯在任何暗自保留後路、見難而退的人身上。唯在那些不給自己留反悔餘地的人，才擁有聖經所說的信。因著這樣的信，他們已作了永恆而不能撤回的委身，即使他會受到極大的試探，他總是回答說：“主啊！祢有永生之道，我們還歸從誰呢？”