陶恕《義人之根》五、聽從那聽從神的人

我們聽道時只要發現到一個寶貴的真理，我們所花的時間已經得到報償了。

有一次我聽道時就發現了這樣的寶貝。整篇講章中我得到一句非常寶貴的話，其他的已經沒印象了；那句話實在太好了，但很遺憾，我想不起那位講員是誰，以致我不能褒揚他，他那句話是這樣的：“不必聽從那不聽從神的人。”

無論在哪一群人當中，十居其九的人都自信能為人師，夠資格去指教別人，而且，人最有興趣指教人的總是在宗教和道德的範疇。可是在實際上，一般人往往最沒有資格在這題目上說有智慧的話，他們的話產生的後果總是適得其反，叫人受損，故此我們應當小心選擇尊師。既有選擇，少不免會有拒絕。

大衛警告人不要隨從惡人的計謀。聖經中有不少例子，說明許多人的失敗都是因為誤信謬言。例如，羅波安聽從了那些不聽從神的人，結果誤了以色列國的前途；亞希多弗的計謀實是惡謀，大大增加了押沙龍的罪孽。

人不先聽神的話，就沒有資格向別人提出勸告。若不打算聽從、遵守神的忠告，就沒有權力去忠告別人，真正能辨別是非的智慧，必然與神的聲音互相呼應。我們道路上唯一安全的光，是那從世界之光——基督——反射過來的光。

尤其重要的是，青年人應知道選擇聽從誰的忠告。他們入世未深，經驗不豐，所以必須請教別人的意見，而且不論他們是否覺察到，他們都確實每天把別人的意見實行出來，成為自己的意思。那些誇耀自己獨立不倚靠人，以獨立為美德的人，仍是拾人牙慧，他們所熱衷的個人主義。正是受了他人影響的結果。他們之所以成為那樣的人，就是因為他們採納了他人這種意見和論調。

只有听从那些先听从神的人——这个听从他人的原则，才能使我们得免陷入许多的网罗。所有宗教工作计划都必须受这个原则试验。在这个宗教活动进行得如火如荼的时代，我们必须保持神智清醒冷静，在追随任何人以前，应察看他额上有否神的膏油。不管他要干的是什么事，若没有十字架的记号，我们就没有属灵的义务去帮助他，不论多动人的呼召，多感人的故事，多扣人心弦的图画，都不能叫我们拿出金钱和时间，支持那些无暇听从神话语的人所推动的计划。

神仍然揀選屬祂的人，這些人每個都聽神的話，當神發出指示，他們必然聽從。只有這些人，我們才可以放心聽從。