陶恕《義人之根》一、認識神是要花時間的

靈命遲滯不前，相信是基督徒最普遍而又長久存在的問題。許多基督徒信主多年，仍然覺得自己的靈命和初信時差不多，沒有多大長進，原因是什麼？有人直截了當地說，因為那些人根本未曾重生得救，不過是掛名基督徒而已。也許當中有小部分確是如此。但這個解釋似乎忽略了一點:掛名的基督徒根本就不會慨嘆自己的靈命不長進，只有真正經歷過救恩，悔改信靠的人才會為此不安。事實上正有無數這樣的信徒，在痛惜自己的靈命不長進。

靈命遲滯不前，原因很多，不能歸咎於某一個錯誤，但有一個比較普遍，也可能是主要的錯誤，就是沒有花時間去追求認識神。

我們很容易將與神的關係看作是一種法律上的關係，而不是一種個人的密切關係。愈來愈多人把救恩看成是一種一次完成的交易，得救以後，便萬事大吉，無需再有任何交往。初信的基督徒都以為接受救恩只是一個行動，卻忽略了要追隨和尊崇一位永活的生命之主。

一個基督徒靈命的強弱，完全在乎他下了多少工夫去追求認識神。保羅就反對一次交易的態度的，他自己將整個生命完全投入認識神。“不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。……使我認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂同受苦，效法祂的死……向著標杆直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。”（腓3:8、10、14）

基督徒生命的長進，其實就是在個人經驗上，對三一神有不斷增進的認識，這需要我們將整個生命投入，付出大量時間才能經驗和得到，也只有這樣，才能真正認識神。

有些書或詩歌叫做《與耶穌短談》、《神的片刻》之類，決定這類書名或詩歌名的人在無意中顯示了一個嚴重的錯誤思想。那些滿足於把“片刻”給神，滿足於“耶穌短談”的人，正是那些在聚會中為自己靈命不長進而悲哀，要求講員指點迷津的人。相信我們都同意，成聖是沒有捷徑的。即使那些在我們靈命中似乎是突然而來的轉折點，也是長時間思想、禱告和默想的結果。經過長期的操練，到後來便產生一次突然的轉變，追溯起來，這突然的轉變是與過去的操練不可分割的。這轉變如同突如其來的爆炸，內心的泉源壓抑不住要湧溢出來。這是我們長久以來在神面前等候、預備和耐心建立的結果。

世上有數以千萬計的事令我們的心思轉離神，但如果我們有智慧，一定會選擇專心致志地讓神做主做王，討祂的喜悅。有些事情即使忽略了，對靈命也不大有損，可是忽略與神交通，會造成難以彌補的損失。我們對認識神所付出的努力，神必報答，經上早有明言，問題全在乎我們對此所下的決心有多大，所付出的努力有多少。