牛膝草和香柏樹

「牛膝草」(Hyssop)是一種容易生長的薄荷類草本植物,它在巴勒斯坦十分常見,在合適的環境下可長到1呎半至3呎高,其柄具韌性,故中文譯名「牛膝」,牛膝是牛有力之處,體積不大,卻可承受重量。常生長在牆頭石隙間,由於整株牛膝草滿佈細毛且葉片茂密,若把葉紮成一束,可以吸附很多水分,適宜作灑滌使用。早期游牧民族可能已有用來灑水或打掃帳幕。

牛膝草在《聖經》中共出現過12次,除了在《列王記上》裡被用來顯示所羅門王的學識淵博,《約翰福音》里士兵用牛膝草綁海絨蘸醋給耶穌嘗之外,其它的出現都是拿去蘸血或是蘸水,用來作為舊約禮儀潔淨的工具(參讀利未記14章、民數記19章)。大衛的悔過詩「求你用牛膝草潔淨我,我就乾淨;」(詩51:7)不是說牛膝草有潔淨的功效,而是藉牛膝草取用祭牲的血,也就是主耶穌寶血洗淨我們的罪,牛膝草本身不能帶來救贖,乃是耶穌羔羊的寶血。

 上圖:耶路撒冷西牆石縫裡生長的刺山柑(Capers),可能就是牛膝草(Hyssop)。牛膝草生長於石縫和牆上(王上四33),有人認為是以色列常見的墨角蘭(Origanum Marjoram),也有人認為是刺山柑(Thorny Capers),它們都是普通平凡的植物,枝條和厚葉多毛。出埃及時,以色列用牛膝草把逾越節祭牲的血塗在門楣和兩邊門柱上(出十二22)。西奈山立約時,摩西用牛膝草蘸血和水灑在約書上和百姓身上(來九19)。為消除了痲瘋病的人或房子進行潔淨禮時,也用到牛膝草(利十四4、6、49、51)。牛膝草也用來製作紅母牛灰做的除污穢的水(民十九6),並用來蘸這水去潔淨人和器皿(民十九18)。 (聖經綜合解讀授權使用)

聖經講所羅門王的智慧,各類知識淵博,說:「他講論草木,自黎巴嫩的香柏樹直到牆上長的牛膝草…. 」(王上4:33)。聖經中提到的「香柏樹」它的主產地是以色列北面的黎巴嫩,因為氣味芳香和木質堅實,樹身粗大,當時人喜用這木材來建屋,過於其他各種木材。舊約中先知用這些高貴的樹中之王來象征世間的力量、權能和威榮。列國諸王都爭相奪取黎巴嫩的山崗,以得著這裡的木材來裝飾他們的宮殿。所羅門王也請求推羅王希蘭運送黎巴嫩的香柏樹為其建聖殿做準備(王上5:6)。香柏木是高貴的樹中之王,牛膝草則是顯得微不足道,這兩種看來貴賤極端懸殊的植物,卻都為神所用。基督徒如同卑微的牛膝草,是神主動揀選了我們,成為神所使用的器皿,我們應該記得自己的份位,心存謙卑、順服,作為基督救恩福音的出口。

上圖:黎巴嫩阿爾壽夫雪鬆自然保護區(Al Shouf Cedar Nature Reserve)的香柏木。 (聖經綜合解讀授權使用)

屬靈應用

一、《出埃及記》記載耶和華指示摩西吩咐以色列人「要拿一把牛膝草,蘸在盆中的血裡,然後把盆裡的血塗在門楣上和兩邊的門柱上」(出埃及記12:22),摩西帶領以色列人出埃及約有幾百萬人,換算也有近十萬個家庭,要在短短數日內齊備供這麼多家庭蘸血使用的工具,實在不容易,而牛膝草生長於石牆或屋頂上,在各家周邊屋牆隨手即可摘取,恰好具備這樣的功效。

二、「香柏樹」與「牛膝草」各有不同的功用與特性。牛膝草在人看來是微不足道,卻與高貴的香柏木一同成為被神使用的植物。這是神創造的智慧,我們被主陶造成怎樣的器皿,不在乎貴賤,乃在乎是否合乎主用!

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