兩位保惠師

“保惠師”來自希臘文Parakletos，這個字是由 parav(從旁)和 kalevw(召喚)兩個字所複合而成，聖經原文裡它是法律用語，指一個陪伴當事人出庭，照料有關案件一切事務的人，其工作乃是代言、辯護、安慰、教導。

Parakletos在新約聖經中多次出現，很不容易翻譯成別的語言，在漢語語境中沒有一個詞語能完全表達出它豐富、寶貴的內涵。 Parakletos在新約聖經中，有時譯作「中保」(約壹二1)；有時譯成“保惠師”(約十四16；約十四26；約十五26；約十六7)，兩個詞都有勸慰者，中間人的意思。主耶穌是我們的「保惠師」，當我們失腳犯罪的時候，祂在父神面前作我們的中保、幫助、代求者(約壹二1；羅八34；來七25)；聖靈是我們的另一位「保惠師」，祂永遠與我們同在，當我們軟弱、灰心、愚昧、無知的時候，聖靈是我們的幫助者、帶領者、勸勉者(羅八26-27)。

著名的神學家、宗教改革領袖加爾文強調：基督是信徒與神之間的中保，聖靈就是基督和人之間的中保。二者的事工存在連續性，神設立這兩位保惠師，使祂們各有分工，這是為著我們的屬靈益處，使聖靈的工作密切地接續在基督的啟示上：

1、耶穌坐在天父右邊，使我們認識父上帝；聖靈在我們心裡，使我們認識主耶穌。

2、耶穌一生聖潔，順服天父旨意，完成救贖大功；聖靈受天父差派降臨，運用救贖大功，為要把耶穌完成的救恩運用在每一個他的兒女身上，把我們放在耶.穌的受死、埋葬和復活裡，使我們奇妙的死而復生。

3、耶穌在外面責備我們，向我們說話，使我們蒙福；聖靈在裡面責備我們，使我們明白主說的話，明白所蒙的福。

耶穌要離開門徒往父那裡去的時候，門徒心裡憂愁，不願祂離開，但耶穌卻說他去是與門徒有益的，“我若不去，保惠師聖靈就不來，我若去，就差他來。”（約16：7）耶穌在門徒中間是活在肉身之中，雖然耶穌仍是全能的，無奈門徒常憑肉身認識耶穌，常把耶穌局限在肉身之中，因此大大限制了主的能力釋放出來，也大大減少了得主能力、祝福的機會。如今，聖靈來了，祂可以像耶穌那樣真實活潑地住在每個信徒心裡，使每個信徒在禱告中都能得到祂所帶來的各種幫助，所以我們要認識聖靈，依靠聖靈，使我們的靈命更加受益。

感謝神！祂知道我們的需要，便為我們預備了兩位中保、兩位保惠師，在各方面保守我們，幫助我們，直到我們平安順利的身體得贖，成就他在我們身上的美好旨意！

聖經記載：

【約壹二1】「我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。

【約十四16-17】我要求父，父就另外.賜給你們一位保惠師（或作訓慰師，下同），叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見祂，也不認識祂。你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。

【約十四26】但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。

【約十五26】但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；祂來了，就要為我作見證。

【約十六7】然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差祂來。

根據聖經和合本 聖經綜合解讀編輯整理

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